Муслим Мурдалов - Материалы к истории народов Северного Кавказа

В ходе проведенной работы выявлен ряд документальных источников, проливающих свет на важные, на наш взгляд, факты, которые и представляются вниманию читателя в данном сборнике документов и смогут помочь в разоблачении лжи различного рода политиканствующих невежд от истории и политики.

Абдула Аронович Алаудинов – заместитель Председателя республиканской комиссии по вопросам истории чеченского народа.

Председатель регионального отделения Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» в Чеченской Республике.

Описание Повествую сторону Каспийского моря между устей реки Волги и Куры лежащим провинциям уездам и народам как оные в 1728 году состояли.

Стр. 15 …Чеченцы. Народ. Подле Андрея к реке Терек под нижними горами. Прежде всего сей уезд из нижних гор далее протянулся вниз к морю, а ныне народ Чеченский уменьшился и состоит их уезд токмо в немногих деревнях. Магометане Сунны. Имеют между собой своих старшин, которые под власте и в подданстве шамхала стояла ныне Главнейший у оных именем Казбулат. Под Российской империи с 1722 года прежде того под однел шамхалом а не под Персией. Питаются скотоплодием и пашнями. Доходы от них, которые в скотине, и баранах состояли всегда шамхал на себя брал. Чеченцы гребенским и терским казакам всегда многие обиды чинили и им лошадей и скотину сперва тайно потом силою отгоняли, а казаки в таком состоянии и сил не было, и что против их действовать того ради комендант просил для обороны помощь из России, чего ради в 1718 году, посланы были туда несколько тысяч донских казаков, которые весь уезд Чеченской раззорили и множество побили, а остальные потом собрались, и уместились всем невеликом уезде.

Дело об Осетинцах, Киштинцах, Кабардинцах, обитающих в Кавказских горах.

Сената всеподданнейше донесение. Колегия иностранных дел при доношении представила в сенат на рассмотрение учиненное оное, осевших в кавказских горах за малое Кабардов осетинцах киштинцах и опрошении находящегося здесь малой Кабарды крещеного владелца Коргока Кончокина а во святом крещении Андрея Иданода о защищении их оттеснения чинимого им от владелцов Большой Кабарды по переселению на другие места разселение, которое вкратце состоит в следующем.

В заключенном месяце всероссийское империе и Портою Оттоманскою в 1739 год мирном трактате в 6-м артикуле постановлено, чтоб обоим Кабардам и кабардинскому народу быть, и не быть под владением ни одного ни другого империя но токмо за барьер межд обоими империями служить их обе стороны оные в покое остается обез.

Осетинской народ жившей за малой Кабардой и кабардинскому народу непринадлежащей в котором в 1752 году чрез на ровно определенных и том духовных персон из грузинцов а имянно архимандрита Пахомия с братией, проповедь христианского закона началась, будучи по малосилии своем, ибо более трех тысяч их, не будет притесняем от владелцов Большой Кабарды, по тесноте своих мест просил, в том же году чрез бывших в Санкт Петербурге своих старшин о переселении из их жилищ в ущелье близ малой Кабарды, и хотя (?) их в резолюцию и объявлено что при тех местах поселитца не запрещается, однако осталось то без исполнения да и со здешней стороны никакого и тому старания употребляемо не было для того что по отдаленности от границ никакой в том ползы не приобрелось бы.

Помянутой же архимандрит представлял сюда время от времени о чинимых от владелцев большой Кабарды нетокмо осетинцам но сим непременных притеснениях и препятствиях и обращений и христианству в чем еще никакого плода не дали коллегия иностранных дел изо всех обстоятельств признавает за настоящее, что и утверждение осетинцев а христианском законе, и дабы происходившая уже у них, проповедь не осталась в тайне, одно надежное средство толко в том состоит, что их из нынешних их мест поселить на других, которые де причислялись и здешним границам, ибо сполно из них в оныя ни переидет, те нетолко должны будут навек о христианском законе пребывать. Усиливание Кизлярского края служили бы, абаятельно смотря на них может последовать и киштинцы, коих живших в смежности с осетинцами, кабардинцами и чеченцами дворов до девяти сот, из которых в случае потребности может набратца конных и оружейных до тысячи член.