P.S. Эта заметка была впервые опубликована в журнале «Наука и жизнь» еще в 1989 году. И гонорар за нее был 600 рублей! В те времена 200 рублей в месяц считалось очень приличной зарплатой.
Иуда Искариот – Подвиг предательства?
Более двух тысяч лет проклинают все кому не лень Иуду – ученика Христа, за предательство, тут и поцелуй Иуды и кажется хуже, чем он никого в истории не было. Проклинают все кроме самого Христа. Что-то в этом деле не так. Посмотрим, что же там произошло на самом деле. Источник один – Библия. Фото автора. Витраж в Мюнхенском соборе.
Иисус Христос – собственно Бог, решил подкорректировать свое творение, то есть людей, а точнее избранный им же народ – евреев. Разумеется, с прицелом на все человечество, раз уж оно расплодилось, что заполонило собой всю землю. Христос принес себя в жертву, чем искупил грехи человечества, воскрес и указал путь к возрождению…
Проблема в том, как убедить людей в истинности своего учения. Вот тут и начинаются сложности. Путь испепелить, затопить, наслать вирус и таким заставить верить и делать как нужно, или чудесами соблазнить, Иисус отмел. Он хотел создать не концлагерь страха, а царство любви друг друга и Бога.
Христос шел путем трудным и длинным, но увенчавшийся успехом – христианство одна из мировых религий.
Для свершения этой революции было необходимо исполнение пророчеств содержащихся в Ветхом Завете. Это важный момент для победы, поэтому Иисус неоднократно ссылается на пророчества. Даже умирая на кресте, Иисус не произнес ни одного слова, которое не было бы исполнением соответствующего пророчества.
Итак, пророчества следовало исполнить. Истинный мессия, согласно пророчествам, должен был прийти во время – до разрушения Храма в Иерусалиме, должен быть предан за 30 сребреников, которые должны были быть брошены на пол Храма, пострадать от мучений, распят между двумя разбойниками, погребен, и должен воскреснуть. Это лишь небольшая часть пророчеств, связанных с приходом Мессии – Иисуса Христа.
Одним из самых близких учеников Иисуса был Иуда Искариот. Входил в число двенадцати апостолов. Единственный из апостолов из провинции Иудея, остальные были из Галилеи. Имеет ли это какое-то значение? Может быть его, как чужого, не очень любили другие апостолы? Евангелия, как раз они и написали. Иуда был казначеем общины сформировавшейся вокруг Иисуса. Согласно Евангелию от Иоанна, пользуясь своим положением казначея, Иуда воровал деньги. В других Евангелиях этого утверждения нет.
Важный момент, если Иуда был просто жуликом и негодяем, как о нем говорят две тысячи лет, то именно он больше всех был заинтересован, чтобы община апостолов, собравшаяся вокруг Иисуса, пользовалась его присутствием, как можно дольше. Должен был препятствовать его гибели, другими словами. В отсутствие Иисуса Иуда терял гарантированный доход, в обмен на сравнительно жалкую сумму. Предательство, автоматически разрушало воровское благополучие Иуды. Нужно полагать, что Иуда не из корыстолюбия предал. Или понимая, что Иисуса не остановить, решил напоследок, хоть что-то получить за предательство? Предал, получил плату и вдруг раскаялся и вернул деньги. Как-то тут не вяжется мотив корысти. При этом всеми своими действиями Иуда исполнил пророчества связанные с приходом Мессии. Случайно?
Иисус не знал, что Иуда потенциальный предатель? Знал, конечно. Бог все знает. И при всем притом Иисус выбрал Иуду из множества учеников и включил в число двенадцати апостолов. Иисусу нужен был Иуда для исполнения пророчеств? Но у человека есть и выбор, поступить так или иначе. Предать или нет. Был у Иуды выбор? Это вопрос. Какими мотивами, если не корыстью, Иуда руководствовался, совершая предательство Иисуса?
Сберегший душу, потеряет ее
Первое упоминание Иуды связано с тем, что Иисус выбрал среди множества учеников двенадцать, среди которых был Иуда. Иисус наделил их властью, как пишет Матфей: «Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь». И отправил проповедовать, «что приблизилось Царство Небесное».
В ходе пространного напутствия Иисус, в частности, сказал Апостолам: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».
Можно ли расценивать эти слова, как адресованные Иуде. В смысле, предательство Христа страшный грех, но предательство, совершенное ради окончательной победы, – это подвиг? Это, так сказать, первый звонок Иуде. Что он должен был думать? Таки да, чем таки нет?
Читать дальше