Василий Панченко - Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки…

Тем временем неотвратимо истекало время пребывания Иисуса на земле. Иисус сказал своим ученикам, как пишет Матфей : «…через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». Тогда же озабоченные ростом популярности Иисуса в народе «собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе» . (Евангелие от Матфея. Гл.26. ст.3,4,5) Для Иуды прозвенел второй звонок.

Через два дня должно свершиться. Видимо уверенность Иуды в необходимости предать Иисуса еще не созрела. Это произошло после случая с разлитым маслом, третий звонок.

Как пишет апостол Иоанн: «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? (Евангелие от Иоанна. Гл.12 ст 3.4,5)

В других Евангелиях не указано, что возмущался поступком Марии именно Иуда . «Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира?». (Евангелие от Матфея. Гл. 26. Ст. 8) То есть возмутились многие апостолы. Тогда Иисус заступился за Марию объяснив, что она сделала доброе дело, как пишет Матфей: «возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению».

«Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его». (Евангелие от Матфея 26:14)

Такое впечатление, что Иуда принял слова Иисуса за команду учителя!? Время для предательства пришло!

В последний вечер, перед арестом, во время трапезы Иисус говорит, что один из вас, двенадцати апостолов, предаст меня. Иоанн пишет: «Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.

Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою. Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня».

Апостолы стали спрашивать, и спрашивать, не как люди, а именно как апостолы, которым понятен смысл – предательство должно произойти, чтобы пророчества сбылись. Спрашивали – Не я ли? То есть – не спросили – Кто предатель? А спрашивали «Не я ли?». То есть кто ДОЛЖЕН ЭТО СДЕЛАТЬ?

Так они спрашивали по версии Матфея и Марка. Евангелие от Луки несколько иначе повествует: «И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает» . Тоже реакция интересная, не попытка выявить предателя и обезвредить, а такое, казалось бы, странное любопытство без последствий или даже кому из нас выпал этот неблагодарный жребий предательства?

Иоанн, как он сам о себе пишет «любимый ученик Иисуса», несколько иначе вспоминает этот трагический эпизод: «…истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, (Иоанн) возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана.

Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь». (Иоанна гл 13;21—35)

Апостол Марк поясняет, Иисус сказал: «Впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться».