Николай Горелов - Книга странствий

[5] И хотя город по большей части сильно разрушен, в нем обитает огромное количество жителей. [6] Так, кроме христиан и иудеев, которых здесь многие тысячи, тут проживают еще, если верить слухам, тысяч за двести сарацин. Но все вместе они находятся под татарским владычеством.

[7] Местные сарацины более всего пристрастны к научным занятиям, и посему проживают в этом городе великие магистры, а также священники, причем они собрались сюда из самых различных сект.

[8] Здесь же расположены сарацинские монастыри — так называемые мегирде, что означает «размышление». [9] Мы же, собираясь разоблачать заблуждения Магомета, решили делать это именно в их столице, а точнее, в тех местах, где оные тщательно изучают, ибо, как мы считали, у нас была необходимость прежде хоть немного ознакомиться с ними. [10] Нас же, сказать по правде, принимали всюду: в школах, в монастырях, в церквях или синагогах, а также в храмах — словно ангелов Божьих, и мы смогли тщательнейшим образом изучить их веру и порядки, а поэтому можем утверждать, что даже в религии, основанной на серьезных заблуждениях, и то встречается многое, достойное подражания.

[1] Здесь мы вкратце поведаем о том, что у сарацин достойно подражания, и сделаем это скорее в укор христианам, чем во имя прославления сарацинской веры. [2] Кто не изумится, узнав о таких сарацинских качествах, как стремление к учености, искренность в молитвах, милосердие к нищим, почтение к имени Бога, пророкам и святым местам, строгость в нравах, сердечность и любовь к ближним — в общем, обо всем том, что дальше будет изложено в нескольких словах.

[1] Известно, что они приезжают учиться в Багдад из самых различных мест. [2] Ибо в Багдаде существует множество заведений наподобие монастырей наших, где занимаются исключительно совершенствованием в учености и созерцании, и, попадая туда, они вкушают общую пищу, а именно хлеб и воду, и, укрепленные этим, обращаются к учености и созерцанию в наипростейшей нищете. [3] В школах же они, собравшись вместе, толкуют Алькоран, то есть закон Магомета. [4] И никогда не входят в подобные заведения, иначе как сняв обувь. [5] И ведь как магистр, который толкует, так и ученики, которые слушают, оставляют обувь снаружи и вступают босыми внутрь, а там уже с наивысшей кротостью и рассудительностью читают и обсуждают прочитанное.

[1] Что я могу рассказать об их молитвах? [2] Они относятся к молитвам с таким рвением и такой искренностью, что я был просто изумлен, когда мне лично пришлось наблюдать подобное. [3] Так, когда я в течение трех с половиной месяцев находился в компании сарацин, путешествовавших на верблюдах через пустыни Аравии и Персии, то арабы, ехавшие верхом на верблюдах, не пропустили ни одной из оных молитв в установленные часы как днем, так и ночью, а в особенности утром и вечером. [4] Причем проявляли в молитве такое рвение, что забывали в. этот момент обо всем на свете, а некоторые из них внезапно теряли цвет лица и становились похожими на сумасшедших. Некоторые потели, другие приплясывали, бормотали разными голосами и опускали голову, а некоторые из них уподоблялись сумасшедшим и одержимым демонами.

[6] Приступая к молитве, они тщательно следят за чистотою тела и не смеют начинать молитвы, не омыв зад и перед, затем руки, потом лицо и, наконец, ступни ног — и вот так молятся.

[7] Это установление соблюдается у них во всех сектах. [8] Но есть среди них одна секта под названием хенефэ — и она, как считается, еще более совершенна, чем все прочие. [9] Если ее последователи, прохаживаясь по базару, соприкоснутся или с кошкой, или с собакой, или с ослом, или с еще чем-нибудь нечистым, то очиститься перед молитвой они могут не иначе как полутора тысячами ротулов воды. А для этого им требуется река. [10] Когда же они собираются помолиться, то каждый из них засовывает себе в анус палец, и ежели учует какие-либо нечистоты, то он уже не смеет приступать к молитве, но возвращается в реку и так продолжает засовывать палец и подносить его к носу до тех пор, покуда не пропадет запах нечистот, и только после этого он приступает к молитве.

[1] О милосердии к бедным известно следующее: сарацины подают самую большую милостыню на свете. [2] Ибо в Алькоране есть прямое указание отдавать десятину. [3] А те, кому богатство принесли сила и оружие, должны подавать пятину. [4] Кроме того, они по завещанию оставляют большие суммы и помещают их в сокровищницу, а в установленное время извлекают оттуда и вручают сарацину, достойному доверия, который, объезжая различные страны, выкупает пленных и рабов-сарацин, коим случилось попасть в плен к христианам или каким другим народам.