Лев Гумилёв - Татаро-монголы в Азии и Европе

Взятие монголами Багдада освещено упомянутым выше известным ученым Насир ад-Дином Туей с промонгольской точки зрения, как «Продолжение» труда Джувейни («Зейл-и Тарих-и джахангушай»). Этот рассказ включен в цитируемое нами изд. перс. текста труда Джувейни, т. III, стр. 280–292. О взятии Багдада см. также: Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, т. III, перс. текст стр. 51–64, рус. пер., стр. 39–46.

Согласно продолжателю Джувейни (т. III, стр. 290), резню прекратили через неделю.

Для этого христианам велели собраться в одной из церквей («в церкви III квартала»), а иудеям — в одной из синагог, где они должны были оставаться на все время грабежа и резни. См. «Ваг Hebraeus», ed. Abbeloos et Lamy, Paris, 1872, III, стр. 505 (цит. по кн. В. Spuler , Die Mongolen in Iran, Berlin, 1955, стр. 208). О пощаде христианам упоминает также Рашид ад-Дин («Джами' ат-таварих», т. III, стр. 44); по словам этого автора, кроме «аркаунов» (монг. «христиан») были пощажены также иногородние. Продолжатель Джувейни (т. III, стр. 288) говорит, что Хулагу-хан дал пощаду (аман) ар-каунам (христианам), а также «имамам, ученым, шейхам» (т. е. мусульманскому духовному сословию) и «тем, кто с нами (монголами) не воюет», т. е. сторонникам подчинения.

Позднее, при вторжениях монголов в Сирию при Хулагу-хане и его преемниках, христианам и иудеям давалась пощада. Это было новшеством в завоевательных приемах монголов: при Чингис-хане убивали или полонили всех без разбору.

По словам Хамдаллаха Казвини («Тарих-и гузиде», стр. 580), всего в Багдаде было убито 800 тыс. жителей. Цифра, вероятно, сильно преувеличена.

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, т. III, перс. текст, стр. 60, рус. пер., стр. 44.

Там же, перс. текст, стр. 63; рус. пер., стр. 46.

Ибн ал-Асир , Ал-Камиль фи-т-тарих, т. XII, стр. 233–234; СМИЗО, т. I, стр. 1–2.

Джувейни , Тарих-и джахангушай, т. I, стр. 17.

Хамдаллах Казвини , Нузхат ал-иулуб, стр. 27.

«Нафсат ал-масдур», стр. 90–95.

Подробные цифры даны в нашей монографии: И. П. Петрушевский , Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII–XIV вв., стр. 38 и сл.

Хотя в средневековой Азии и встречались города с несравненно большей численностью населения, нежели в Западной Европе той же эпохи.

Сейфи , Тарих-намейи Херат, стр. 80.

См. об этом: И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 39, прим. 1.

Афлаки, в житии Джалал ад-Дина Руми ( Cl. Нuаrt , Les saints des derviches-tourneurs», t. I, Paris, 1918, стр. 15).

Джувейни , Тарих-и джахангушай, т. I, стр. 103–104.

Там же, т. I, стр. 138.

Нисави , Сират ас-султан…, араб. текст, стр. 52; франц. текст, стр. 88; перс. версия, стр. 77.

Сейфи , Тарих-наме-йи Херат, стр. 83–90. Подробное изложение рассказа Сейфи см. также: И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 67–69.

Сейфи , Тарих-намейи Херат, стр. 183.

Джувейни , Тарих-и джахангушай, т. I, стр. 132.

Нишапур, Рей, Исфахан, Шираз.

Иакут , Му'джам ал-булдан, т. III, изд. араб. текста Ф. Вюстенфельда, стр. 230 (в Нишапуре погибла возлюбленная Йакута).

Там же, т. IV, стр. 859.

Джувейни , Тарих-и джахангушай, т. II, стр. 238.

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 557–558; рус. пер., стр. 320.

И. П. Минаев , Путешествие Марко Поло, пер. под ред. В. В. Бартольда, СПб., 1902, стр. 48, 55–56, 61–62.

Хамдаллах Казвини , Нузхат ал-мулуб, стр. 159.

Подробности см.: И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 93–94; там же указаны источники. Перечень городов см. там же, стр. 95.

Подробнее см. там же, стр. 41–43, 75–77.

К. Маркс , К критике политической экономии, М., 1938, стр. 116.

Сейфи , Тарих-намейи Херат, стр. 402–408.

Там же, стр. 379 и сл., 461 и сл., 503 и сл., 716 и сл.

Поскольку улус потомков Угэдэя во второй половине XIII — начале XIV в. распался, всех улусов снова стало четыре.

Так, титулом далай-хан (монг. букв. «океанский хан»), принадлежавшим великому хану, Насир ад-Дин Туей и Рашид ад-Дин именовали ильхана.