Там же, § 200, стр. 154.
Там же.
Там же.
Н. Н. Ноwоrth , History of the Mongols…, pt I, London, 1876, стр. 49.
Рашид ад-Дин , Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 147.
Б. Я. Владимирцов , Общественный строй монголов…, стр. 99.
The History of the World-Conqueror…, vol. I, стр. 30.
Там же, стр. 30–31.
С. А. Козин , Сокровенное сказание, § 153, стр. 123.
К. Д.'Оссон , История монголов от Чингис-хана до Тамерлана, т. I, стр. 221.
С. А. Козин , Сокровенное сказание, § 241, стр. 175.
М. Иванин , О военном искусстве и завоеваниях монголов, СПб., 1846, стр., 9.
Там же, стр. 15.
Плано Карпини , История монголов. Путешествие в восточные страны, СПб., 1910, стр. 31.
Марко Поло , Путешествие, Л., 1940, стр. 63.
«История монголов по армянским источникам», вып. II, СПб., 1874, стр. 20.
Дж. Неру , Открытие Индии, пер. с англ., М., 1955, стр. 241.
Ю. Цеденбал , Вступительное слово Первого Секретаря ЦК МНРП на республиканском совещании по вопросам идеологической работы, — «Унэн», 9.1.1963.
«Бугд Найрамдах…», т. 1, стр. 241.
Б. Лхамсурэн , Секретарь ЦК МНРП. Доклад на республиканском совещании по вопросам идеологической работы, — «Унэн», 10.1.1963.
В Китае с начала XI в. тангутское государство именовалось Си Ся (Западное Ся). С 1038 г. оно официально называлось Да Ся (Великое Ся), а в более поздние (конец XI–XII в.) тангутских документах — Белое Высокое Великое государство Ся. Как называли тангуты свое государство до 1038 г., пока не известно.
На китайской карте, указывающей границы тангутского государства в середине XI в. (по нашему мнению, между 1066 и 1081 г.), вдоль всей северной границы Си Ся стоят пометы «дадань цзе» («татарская граница»). См. «Атлас карт тангутского государства Си Ся», рук. ГБИЛ, ф. 274, № 1250, стр. 36–38. Описание атласа и публикацию некоторых карт см. в кн.: Е. И. Кычанов , Китайский рукописный атлас карт тангутского государства Си Ся, хранящийся в Государственной библиотеке СССР им. В. И. Ленина, — «Страны и народы Востока», вып. I, М., 1959, стр. 204–212.
Монголо-татарские племена, именуемые по-тангутски «тата», не раз упоминаются в тангутском «Измененном и заново утвержденном своде законов [эпохи] Небесное процветание», 1149–1169 гг. «Новые законы», вступившие в силу с 26 апреля 1212 г., запрещали людям, направленным прямо к татарам, изготовлять для них посуду и прочую утварь. В случае нарушения закона мастеру полагалось три года каторжных работ. См. «Новые законы», Тангутский фонд ЛО ИВАН, инв. № 827, стр. 26–27.
«Значение [слов] джа — область [вилаят], а камбу — великий эмир, т. е. [обоих вместе] "великий эмир области"». См.: Рашид ад-Дин , Сборник летописей, т. I, кн. 2, М.—Л., 1952, стр. 109. Толкование титула см. также «Histoire des campagnes de Gensis khan, traduit et annote par Paul Pelliot et Louis Hambis», t. I, Leide, 1951, стр. 226–227; Ю. H. Рерих , Монголо-тибетские отношения в XIII–XIV вв., — «Филология и история монгольских народов», М., 1958, стр. 335.
Рашид ад-Дин , Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 109. Поскольку, по сведениям того же Рашид ад-Дина (см. т. I, кн. I, стр. 131), другие дочери Джакамбу были женами Чингиса и его сыновей, то получается, что правящий дом Ся и род Чингиса через кэрэитских ханов далее находились в отдаленном родстве друг с другом.
Там же, стр. 110.
Возможно, что Гур-хан нашел приют в одной из имевшихся в Ся христианских общин. Как известно, кэрэиты были христианами несторианского толка. См. «История Мар Ябалаха III и раббан Саумы», иссл., пер. с сир. и прим. Н. В. Пигулевской, М., 1958, стр. 66–67.
Рашид ад-Дин , Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 110. По данным «Шэн у циньчжэн лу» («Описание личных походов священновоинственного [императора Чингиса]»), Ван-хан был в Си Ся.
Комментаторы Рашид ад-Дина Б. И. Панкратов и О. И. Смирнова видят в этом названии наименование г. Ицзина, т. е. Хара-Хото.
«Юань ши» («История [династии] Юань»), гл. 1, изд. «Сыбу бэйяо», Шанхай, 1935, стр. 30.
Рашид ад-Дин , Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 134; Н. D. Маrtin , The Mongol Wars with Hsi-Hsia (1205–27), — JRAS, 1942, pt 3–4 стр. 196–197.
Читать дальше