Адриенна Мэйор - Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э.

Валерий Максим IV. 6. 2 (источник — Корнелий Непот?); Евтропий VI. 12; Reinach 1890, 297, 387. Об уникальных отношениях Митридата и Гипсикратии см.: Konstan 2002, 16–17.

Ford 2004; Boccaccio, Des cleres et nobles femmes, ca. 1450, f. 47v; Jean Boccace, "Hipsicralee royne de ponce", иллюстрация в Hypsikrateia et Mithridate le grand. Pompeo Magno Кавалли (1666). Французские взгляды на Митридата: Flinois 1983; Snaith 2007. Надпись в Фанагории: Bowersock 2008, 600–601, с цитатой из Плутарха (Помпей. 32); Валерий Максим именует ее «царицей».

Предшествующие события основаны на Аппиане (116–117); см. также: Иосиф . Иудейская война. I. 6. 6; Иудейские древности. XIV. 3; Лукан 2; Плутарх . Помпей. 44–45; Плиний VII, 26; Beard 2007.

Плутарх . Помпей. 42; Юстин XXXVII. I, 6–9; Аппиан 112; Плиний XXV. 3. 5; Веллей II. 18; Цицерон . Первая академика. II. I. После Митридатовых и гражданских войн налоговая политика Рима стала более цивилизованной, и Рим «стал легче воспринимать восточные идеи»: Sacks 1990, 184.

Аппиан 117. Эллинизированный «иранский Александр»: Rostovtzeff 1919, 95. Помпей был убит в Египте сторонниками его врага Юлия Цезаря в 48 г. до н. э.

Gaddis 2002; Ferguson 2000. По поводу альтернативной истории в художественной форме см.: Summerer 2009. Я благодарна Мишель Маскиелль за предложение альтернативного исторического нарратива, где Митридат остается н живых; и Деборе Гордон, Иэну Моррису и Джошу Оберу за ценные беседы по поводу следующего сценария.

Racine 1965; см.; Goodkin 1986, 204–207, цитируя замечания Ролана Бартеса, Sur Racine (1963) о «неуловимой» и «двойной смерти» Митридата, фальшивой и истинной. «Митридат» Моцарта 1770 г. Sadie 1972 и "Mozart Mithridate", L'Avant Scene Opera, special issue, July 1983, очерки, фото и либретто. Политические, дипломатические и эмоциональные интриги Понтийского царства Митридата были очень интересны и для Расина, и для Людовика XIV — в то самое время, когда армии турецкой Оттоманской империи вошли в Европу (в 1683 г. они осадили Вену). См.: Breque 1983; McGing 1986, 166 n98. Согласно Геродоту (I. 137), персы считали, что «совершенно противоестественно, чтобы настоящего отца… убил собственный сын».

См. гл. 6 о подмене сына Митридата. Митридат считался умершим, пока в молодости был в изгнании, когда он поехал на разведку, уже будучи царем, когда он перепрыгнул на пиратский корабль в бушующий шторм и когда исчез на Кавказе. Хитрость Птолемея: Элиан . Пестрые рассказы. XII. 64. Теории заговора по поводу «фальшивой смерти» разных знаменитостей зачаровывали людей еще с Античности: в I в. н. э. были свидетели, видевшие Нерона после его смерти и Александра Великого в 221 г.; Champlin 2003, 20–24, 235–237 — о героях и антигероях, которые «умирают, но все равно возвращаются», например король Артур. Адольф Гитлер, Джон Кеннеди, Элвис Пресли, Мэрилин Монро, Саддам Хусейн.

Кое-кто считает реконструкцию «от противного» просто ностальгией по тому, «что могло бы быть», если только она не используется для проверки причинно-следственных связей. В этом альтернативном варианте развития событий мы можем показать, что, несмотря на тревогу Помпея и Рима, точное место и время смерти Митридата — будь то башня или кочевье в степи десятилетием позже — не изменило бы ход истории (благодарю Иэна Морриса). См.: Bekker-Nielson 2004 по поводу того, были ли жизнь или смерть Митридата «значимы» в широкой перспективе.

Аппиан 112. Митридат в последнюю минуту простил галата Беполитана, считая, что он был невиновен (гл. 10). О личности Митридата см.: Olbrycht 2009; Bckker-Neilsen 2004.

Мятеж Фарнака и попытка вернуть царство отца были сокрушены в битве при Зеле в Понте в 47 г. до н. э. Юлием Цезарем. Победа была столь оглушительной, что Цезарь сообщил результат в знаменитой фразе Veni, Vidi, Vici («Пришел, увидел, победил»). Дион Кассий XXXVII. 12–14; XLII. 7–9, 45–48. Динамия: Rostovtzeff 1919, особенно 98–105; Eder, Renger 2007, 112.

О родственниках Митридата, нашедших убежище среди кочевников. Rostovtzeff 1919. 104.

Ахиллес и Елена Троянская наслаждались идиллическим посмертным существованием на легендарном Белом острове на севере Черного моря: West 2003, 162–166.

По поводу этой североевропейско-скандинавской легенды, основанной на скандинавской care IX в., см.: Younger Edda 1879, 229–230 и процитированные источники, особенно влиятельные «Северные древности» Поля Анри Малле (Paul Henri Mallet, Northern Antiquities, 1756), которые Гиббон читал в 1770-м. Mallet, Scott 1847, 51. Henri de Fourvillc, Histoire de la formation particularise (1903) предположил, что образ героя Одина был первоначально основан на историческом скифском вожде — союзнике Митридата, совершавшем дальние путешествия предводителе караванов и воине, который привнес культуру азиатских кочевников на Север, из города «Асгарда» на Азове после смерти Митридата. (Я благодарю Уильяма Хансена, который помог мне проследить происхождение легенды.) Роман, основанный на этой легенде в творчестве Снорри Стурлуссона, см.: Anderson 1960, 275–282. Wordsworth, Prelude (1798–1850), строки 185–189 (пер. Н. Живловой).