Страбон XI. 14. 8–9, 16; XI. 13. 7. Флора и земля Армении — описания ранних путешественников. Stoneman 1987, 186–207; Ravanea coccinea (паразит полыни), Morena orientalis (цветок солнца), священный для зороастрийцев, www.rbedrosian.com/soma.htm (описания этих растений встречаются в литературе XIX в., их современное название нам обнаружить не удалось. — Пер .).
Плутарх . Лукулл. 22; Аппиан 82; Мемнон XXXVIII; Keaveney 1992, 99–104. Kurkjian (1958) и др. армянские историки отрицают то, что Тигран был «холодным и не расположенным» к Митридату.
Плутарх . Лукулл. 22; Страбон XIII. 1. 55; Мемнон XXXVIII; Scullard 1970, 102–105.
Мемнон XXXVIII; Аппиан 82–84; Юстин XL. 2; Плутарх . Лукулл. 22–24; McGing 1986, 153 n67; Kurkjian 1958.
Плутарх (Лукулл. 26) и Аппиан (85) считают, что у Тиграна было 250–300 тыс. человек; ср. 150 тыс. у Плутарха (Изречения римских полководцев. 203). Евтропий VI. 9; Тигран — 600 тыс. и Лукулл — 18 тыс. Флегон из Тралл, фраг. 12 (в: Hansen 1996, 62) сообщает, что у Тиграна было 40 тыс. пехотинцев и 30 тыс. всадников. Определенно армия Тиграна была огромной и, может быть, вдвое превышала по численности 30 тыс. Лукулла (а численность римлян — 15 или 20 тыс., — возможно, была преуменьшена римскими авторами). См.: Matyszak 2008, 128–129; карты: 132–135. В 1916 г. турецкая армия из 60 тыс. человек прошла по дороге Тиграна через горный хребет Тавр и потеряла 30 тыс. человек из-за холода и голода. Kurkjian (1958, ch. 13) оценивает численность войск Тиграна в 70–100 тыс. человек.
Битва за Тигранакерт описана Плутархом (Лукулл. 25–29); Аппиан 84–86; Мемнон XXXVIII; Дион Кассий XXXVI. 1–3; Макиавелли . Искусство войны. II. 76. В художественной литературе: Church 1885, 233–279; Ford 2004, 259–274; Плутарх . Изречении римских полководцев. 203. 1–2: Keaveney 1992, 106–111; Sheerwin-White 1994, 239–247. Племена и Тигранакерт см. также; Страбон XI. 14. 14–15.
Плутарх . Лукулл. 28; Аппиан 85; Duggan 1959, 147. Женщины Тиграна были перевезены в Артаксату, но некоторые были позднее захвачены Лукуллом, а другие Помпеем — это может объяснить, откуда мы знаем о более раннем спасении.
Эта сцена подробно описана у Плутарха (Лукулл. 29); см. таюке: Мемнон XXXVIII; Аппиан 87; Дион Кассий XXXVI. 1–2. Kurkjian 1958, ch. 13 дает современную армянскую точку зрения на катастрофу, причиной которой стал Лукулл.
Дион Кассий XXXVI. 1–2.
Keaveney 1992, 111. Kurkjian 1958, ch. 13 n2 располагает Тигранакерт к северо-западу от Нисибиса под выступом горной цепи Тавр (предлагаются и другие места). Основываясь на древних дорогах, в 1997 г. Т.Э. Синклер предположил, что Тигранакерт находился близ Арзана в Турции (процитировано в: Talbert 2000, карта 89; 1280, 1290). В 2006 г. Армянский институт археологии и этнологии Академии Наук и Ереванский государственный университет под руководством доктора Гамлета Петросяна объявили о раскопках Тигранакерта близ современного Мартакерта (Мияфаркин, Мартирополь. современный Сильван) — города, построенного с помощью продвинутых техник эллинистического времени и с населением ок. 50 тыс. человек; см.: www.armeniadiaspora.net/ADC/news.asp7idH341.
Мальта и отравленные стрелы: Mayor 2009, 234, 245–247; Дион Кассий XXXVI. 5–8; Плиний II. 108–109; Healy 1999, 255; Самосата; Munro 1901, 62; Аммиан Марцеллин XXIII. 4. 15; XXIII. 6. 16, 37. Нефтяные колодцы близ крепости в этом регионе: Stoneman 1987, 205.
Плутарх . Лукулл. 30–31; Keaveney 1992, 112–117; Badian 1981; Duggan 1959, 153–155.
Аппиан 87; Плутарх. Помпей. 32. 8; Евтропий VI. 12. Греков Ксенофонта сопровождали женщины-воительницы: Lee 2007, 272–273. Александр и амазонки: Lane Fox 2004, 276, 432, 531; Гипсикратия — «бесстрашная амазонка»: Reinach 1890, 297. 387. Независимые варварские женщины и их равный с мужчинами статус в то время см.: Konstan 2002. См.: Izady 1992, 194 о древних и современных женщинах-воинах Курдистана. Женщины в армии Митридата: Дион Кассий XXXVI. 49. 3.
Письмо к Аршаку: Саллюстии. История. IV. 69 Maurenbrecher, в сокращении, см.: Lewis, Reinhold 1990. 235–236. Дион Кассий XXXVI. 1–3; Плутарх. Лукулл. 30. 1–2. Ahlheid 1998 дает подробный анализ риторических стратегий в письме Митридата. Многие современные историки спорили о том, подлинно ли письмо у Саллюстия, или же оно было составлено, чтобы изобразить, что сказал Митридат (см., например: Erciyas 2006, 27–28; Sanford 1937, 4.39–440). Этому письму посвящена целая диссертация (L. Raditsa, Columbia University. 1969, процитировано в пространном анализе этого текста у McGing, 1986. 84, 105, 154–162). Нет сомнений в том, что Митридат поддерживал контакты с Парфией; парфийские царственные особы были представлены на памятнике в Делосе. Содержание письма выглядит правдоподобным, язык — вполне в стиле Митридата; письмо кажется либо подлинным, либо основано на других подлинных письмах и речах Митридата. McGing 1986, 155–162. «Письмо отражает подлинный документ, найденный римлянами» в личных архивах Митридата»: Olbryclu 2009.
Читать дальше