Николай Флоренсов - Троянская война и поэмы Гомера

О судьбе Ахиллеса мы уже кое-что знаем. Он нал под Троей почти накануне ее взятия. Мы будем еще возвращаться к нему, как к главному герою «Илиады», точно так же как и к его главному «супротивнику» — троянцу Гектору.

Аякс Теламонид, самый мощный и грозный в стане ахейцев после Ахиллеса, вместе с Одиссеем был претендентом на доспехи убитого Ахиллеса. После того как друг Ахиллеса Патрокл в доспехах Ахиллеса бросился отбивать суда у троянцев и погиб, а все его вооружение досталось Гектору, Фетида уговорила «олимпийского кузнеца» Гефеста выковать своему сыну новые доспехи, ставшие чудом искусства и совершенства защиты. Однако после гибели Трои доспехи достались не Аяксу, а хитроумному Одиссею. Гнев и ярость Аякса были столь велики, что рассудок его помрачился, и в конце концов он покончил жизнь самоубийством — закололся собственным мечом.

Другой Аякс (младший), воевавший под Троей и уступавший в беге только Ахиллесу, сын Оилеев, кончил также плохо. За свои гордость и высокомерие он поплатился уже по возвращении из Троп: корабль его разбился о прибрежные скалы, а сам Аякс утонул. В послегомеровых сказаниях говорилось, что при разгроме Трои он первым обнаружил Кассандру, искавшую защиты в храме Афины, увлек ее в лагерь ахейцев, где ее отнял у него Агамемнон.

Одиссей, сын Лаэрта, как мы увидели, один из самых знаменитых греческих героев, «странствуя долго со дня, как святой Илион им разрушен», претерпел много бед, гонимый гневом Посейдона, но при этом и неизменно пользовавшийся расположением и покровительством богини Афины. Богиня не забыла о «яблоке раздора», испытывала ненависть ко всему троянскому, благоволила Одиссею и за то, что овладением Троей хитростью ахейцы были обязаны ему прежде всего. Одиссей, странствуя, как это подробно рассказано в Гомеровой «Одиссее», испытал много лишений. Наконец, с помощью той же Афины, добравшись до своей родной Итаки, он нашел в ней полое неустройство. Его жену, Пенелопу, ставшую в мировой литературе символом женской преданности и верности, осаждали женихи, считавшие, что Одиссей не вернется. Ведь прошло около 20 лет со дня его отъезда! В «Одиссее» все кончается для героя благополучно, хотя есть предсказание, что ему снова придется долго странствовать, прежде чем наступит для него мирная старость в Итаке. Как видим, падение Троп стоило недешево и хитроумному Одиссею.

Диомед, царь Аргоса, благополучно добрался до родины, но, узнав, что жена ему изменила, должен был бежать и затем, странствуя далеко от Аргоса, оказался наконец в Италии. Но это миф более позднего происхождения.

Эней — сын Анхиза и один из потомков основателя рода троянских царей — Дардана. Властитель одноименного города в Троаде. Выступил как союзник троянцев. Его мать, богиня Афродита, принимает самое близкое участие в судьбе сына. В разговоре с Энеем сам бог Аполлон замечает, что он родовитее Ахиллеса, рожденного простои богиней. В «Илиаде» говорится, что Энею предназначено судьбой стать троянским царем, но вместе с тем неоднократно упоминается об обреченности на разрушение самой Трои. Выход из этого противоречия был найден в позднейшем сказании: при гибели Трои Эней с помощью Афродиты спасается от ахейцев вместе со слепым отцом, Анхизом, сыном Асканием и частью дружины. Им удается бежать на корабле и после долгих странствий добраться до Италии, а Эней становится основателем Рима.

Наконец, о главном виновнике Троянской войны — Парисе. Раненный до взятия Трои отравленной стрелой Филоктета, он обратился за помощью к своей первой жене — нимфе Эноне. Нимфа отказала. Парис умер, но и Энона не смогла его пережить.

Таковы послевоенные судьбы главных героев Троянской войны. С каждым случилось то, что должно было случиться по воле Рока и в большинстве случаев заранее предвиделось.

Широкая красочная мифологическая картина Троянской войны и судьбы ее участников, иными словами, то, что называется гомеровским эпосом и заключено в двух поэмах — «Илиаде» и «Одиссее», дает возможность с большой степенью достоверности воссоздать картину реальней жизни древнегреческого народа, всесторонней одаренностью которого так восхищались крупнейшие мыслители позднейших веков, и среди них К. Маркс и Ф. Энгельс. В последующих разделах автор, пользуясь текстами Гомеровых поэм, попробует рассказать о том, что скрыто под художественными их образами, показать, какой ценнейший для характеристики подлинного быта, нравов, материальной культуры, социально-экономических условий, искусства, мировоззрения древних эллинов матерная они в себе содержат.