Соколов Ф. Ф . Третье столетие до Рождества Христова: Речь, произнесенная на акте Имп. С.-Петербургского историко-филологического института 3-го июня 1886 года // ЖМНП. 1886, июль. С. 1–16. Цит. по: Труды Ф. Ф. Соколова. СПб., 1910. С. 243–244.
Хронология эллинистического периода традиционно охватывает время от Александра до включения Египта в состав Римской империи Октавианом Августом, т. е. от 334 г. до 30 г. до н. э. Однако в вопросе периодизации нет единого мнения. Для политических отношений более удачна, на наш взгляд, схема, представленная у В. И. Кащеева, который следует в этом вопросе за Ф. Уолбэнком: эпоха эллинизма делится на три периода: 1. Ранний эллинизм — создание империи Александра Македонского, ее распад и образование эллинистических государств (336 [или 334] — ок. 280 гг. до н. э.); 2. «Классический» эллинизм — время политического равновесия в эллинистическом мире (ок. 280 — ок. 220 гг. до н. э.); 3. Поздний эллинизм — установление римской гегемонии в эллинистическом мире (ок. 220–30 гг. до н. э.). (См.: Кащеев В. И . Из истории межгосударственных отношений в эпоху эллинизма: Два очерка. М., 1997. С. 10 слл.)
Далее все даты, кроме оговоренных особо — до н. э.
Plut. Arat., 49; 51; 52; Polyb., III, 2, 8; IV, 77, 4; V, 12, 5–7 VII, 12–14; IX, 23, 9; 30, 1–4; X, 26, 1–7; XIII, 3–5; XV, 20 22–23; XVIII, 8, 8; 44; XXI, 1, 5; XXII, 9, 1; Paus., II, 9, 4 VII, 7, 5.
Полибий описывает шесть циклов политических устройств. Монархия, согласно его взглядам, через несколько поколений вырождается в тиранию (VI, 7, 8). Образ Филиппа, созданный ахейским историком, соответствует этой теории. Автор противопоставляет деяния Филиппа, совершенные в молодые годы и в старости. Особенно мрачно выглядят последние годы правления царя. Полибий рисует человека, снедаемого всеми муками ненависти, ярости, жестокости, беспокойства, подозрения, затем — сожаления: Pédech P . La méthode historique de Polybe. P., 1964. P. 238.
Строгецкий В. М . Полис и империя в классической Греции. Н. Новгород, 1991. С. 65.
Левек П . Эллинистический мир / Пер. с франц. Е. П. Чиповой. М., 1989. С. 22; Павловская А. И. Греция и Македония в эпоху эллинизма // История Европы. T. 1. М., 1988. С. 413.
Тарн В. Эллинистическая цивилизация / Пер. с англ. С. А. Лясковского. М., 1949. С. 84; Власюков С. Ю . Этолийский союз эллинистического времени (социально-экономические отношения и политическая организация). Автореф… к. и. н. М., 1991. С. 8.
Существует версия, что в молодости Арат под воздействием юношеского романтизма стремился к объединению Греции. Ахейская лига должна была служить инструментом для реализации его замыслов. Эти надежды были оставлены после первых неудач в Аргосе. Впоследствии в своих мемуарах Арат предпочел умолчать об этом этапе своей политической карьеры: Colon D. Aratus' policy between Sicyon and Argos: an attempt at Greek Unity // Rivista Storicadell'Antichita'. Anno III. 1973. P. 59–70.
Tarn W. W . The Greek Leagues and Makedonia // CAH. Vol. 7. 1928. P. 750; Fine J. The Background of the Social War of 220–217 В. C. // AJPh. Vol. 61. 1940. P. 131.
Едва ли правомерно утверждение, что ни одна из федераций не стремилась объединить Грецию и даже не ставила перед собой такой цели по причине отсутствия необходимых для этого сил ( Беликов А. П. Полибий между греками и римлянами: оценка политической деятельности историка // ВДИ. 2003. № 3. С. 153). Ниже будет разобран военный потенциал этих союзов, преимущества и недостатки их тактики, а также то, какую роль в боевых действиях они отводили своим союзникам.
Tarn W. W. The Greek Leagues and Makedonia. P. 732. Подобное высказывание есть и у Дж. Дэвиса: Davies J. К . Cultural, social and economic features of the Hellenistic world // CAH 2. Vol. 7. 1984. P. 296.
Сизов С. К. Ахейский союз. M., 1989. С. 58; см. также: Розовский А. А . Понятие «эллинизм»: цивилизационный подход (постановка проблемы) // Методология и методика изучения античного мира. М., 1994. С. 27.
Как метко отметил В. Форрест, Арат был «способный, но не очень приятный интриган»: Forrest W. С . A history of Sparta 950–192 В. С. L., 1980. Р. 146.
Сизов С. К . Федеративное государство эллинистической Греции: Этолийский союз. Н. Новгород, 1990. С. 78.
Общая литература по Коринфской лиге Филиппа II и Александра Македонского: Борухович В. Г. Коринфский конгресс 338 г. до н. э. и его значение // Учен. зап. ГГУ. Вып. 46. 1959. С. 199–208; Кондратюк М. А . Коринфская лига и ее роль в политической истории Греции 30–20-х гт. IV века до н. э. // ВДИ. 1977. № 2. С. 25–42; Маринович Л. П . Конец классической Греции (Ламийская война) // Эллинизм: экономика, политика, культура. М., 1990; Фролов Э. Д. Коринфский конгресс 338/7 г. до и. э. и объединение Эллады // ВДИ. 1974. № 1. С. 45–62; Фролов Э. Д. Панэллинизм в политике IV века до н. э. // Античная Греция. Т. 2. М., 1983. С. 157–207; Cawkwell С. Philip of Macedon. Bristol, 1978; Ellis J. R. Philip II and macedonian imperialism. L., 1976; Hammond N . Philip of Macedon. Baltimore, 1994; Hammond N., Griffith C. A history of Macedonia. Vol. 2. Oxford, 1979; Jehne M . Koine Eirene. Stuttgart, 1994; Larsen J. A. O . Representative government in Greek and Roman history. Berkeley — Los Angeles, 1956; Perlman S. Greek diplomatic tradition and the Corinthian league of Philip of Makedon // Historia. Bd. 34. 1985. P. 153–174; Ryder T. T. B. Koine Eirene. General Peace and Local Independence in Ancient Greece. Oxford, 1965; Wilcken U. Alexander der Grosse und der Korinthische Bund // SB Berlin. Abh. 18. 1922; Wilcken U . Beiträge zur Geschishte des Korinthischen Bundes // SB München. Abh. 10. 1917; Wilcken U . Philipp II von Makedonien und die panhellenische Idee // SB Berlin. Abh. 18. 1929.
Читать дальше