Вячеслав Козляков - Смута в России. XVII век

Земский собор с участием патриарха, Освященного собора, Боярской думы и сословных представителей открылся 17 февраля 1598 года: «Февраля в 17 день, в пяток на мясопустной неделе, святейший патриарх московский и всеа Русии, велел у себя быти на соборе о Святем Дусе сыновей своим пресвященным митрополитом, и архиепископом, и епископом, и архимаритом, и игуменом, и всему освященному собору вселенскому, и боляром, и дворяном, и приказным и служилым людям, всему Христолюбивому воинству, и гостем, и всем православным крестьяном всех городов Росийского государьства» [32] ААЭ. Т. 2. № 7. С. 24. . На соборе снова возникла одна-единственная кандидатура Бориса Годунова, о которой только и говорил патриарх Иов: «мысль и совет всех единодушно, что нам мимо государя Бориса Федоровича иного государя никого не искати и не хотети».

Права Бориса Годунова на престол обосновывались помимо всего прочего благословением на царство, якобы, полученным правителем государства от царя Ивана Грозного и его сына Федора. Обращение к авторитету прежних царей понадобилось в соборных заседаниях для того, чтобы доказать «богоизбранность» власти будущего царя Бориса. В «Соборном определении» об избрании Бориса Годунова говорилось: «тако и Бог предъизбра; на нем же бо и обоих царей благословение бысть, царево бо сердце в руце Божии, еже цари рекоша, сие Бог благоизволи». Позднее этот аргумент будет еще более подробно развит и обоснован в «Утвержденной грамоте» и все акценты будут сделаны на том, что Борис Годунов уже проявил себя как исполнитель воли и даже «сын» царя Ивана Грозного. В соборном документе рассказывалось, как будущая царица Ирина еще семилетней девочкой попала во Дворец вместе с братом и жила там до своей свадьбы с царевичем Федором Ивановичем. Тогда сам царь Иван Грозный преподал первые уроки будущему правителю: «а государь наш Борис Федорович при его царьских пресветлых очех был всегда безотступно по тому же не в совершенном возрасте, и от премудрого его царьского разума царственным чином и достоянию навык». Еще более Борис Годунов был приближен после несчастной смерти царевича Ивана Ивановича. «Какова мне Богом дарованная дщерь царица Ирина, таков мне и ты, Борис, в нашей милости как еси сын», — так передавали слова царя Ивана Грозного, сказанные после смерти его наследника. Потом, умирая, царь Иван Грозный «приказал» Борису Годунову охранять «от всяких зол» царя Федора Ивановича и его царицу Ирину, что правитель и исполнил. В «Утвержденной грамоте» подробно рассказано о пути Бориса Годунова и его заслугах. Особенно выделена победа над крымским царем Казы-Гиреем в 1591 году, после которой на Бориса были возложены царские знаки самим царем Федором Ивановичем: «от его царьских рук на выю свою возложения чепи от злата Аравийска, и царьские багряницы его царьских плеч» Не менее символичными были подаренные Борису сосуды из царской казны, связанные памятью с началом московского княжеского дома и борьбой с Ордой: «и судна златого зовомый Мамай прародителя своего великого государя Дмитрея Ивановича Донского, которые взял у безбожного Мамая, как его победил».

В первый день соборных заседаний 17 февраля 1598 года удалось договориться о «предизбранной» кандидатуре Бориса Годунова. На следующее утро, в субботу 18 февраля, начались молебны в Успенском соборе в Кремле, продолжавшиеся три дня. После них представители всех чинов пошли в Ново-Девичий монастырь, чтобы просить царицу-инокиню Александру Федоровну и ее брата Бориса Годунова согласиться с «советом и хотением всея земли», поддержанным патриархом и освященным собором. Но в понедельник 20 февраля опять ничего не произошло: государыня «не пожаловала», а Борис Федорович «милости не показал же». Более того, Борис Годунов продолжал убеждать патриарха Иова, «что ему о том и в разум не придет». Конечно, это был ритуал, но ритуал необходимый, прояви Борис нетерпение и пропусти что-то важное в этот момент, то ему уже никогда бы не простили отсутствия смирения перед мнением «мира», то есть народа. Даже те, кто позднее обвинял Бориса в «похищении» престола не могли разобраться, «хотя или не хотя воцарился правитель Борис Федорович» [33] История о первом патриархе Иове // РИБ. Т. 13. Ст. 930. . Борис Годунов продолжал всячески демонстрировать, что смирился перед волею народа. Отказывая «о государьстве», Борис Годунов не отказывался «о земских делех радети и промышляти» вместе с другими боярами. Как напишет автор «Повести, как восхити царский престол Борис Годунов», «егда нарицали его царем, тогда в наречении являлся тих, и кроток, и милостив» [34] Повесть как восхити царский престол Борис Годунов // РИБ. Т. 13. С. 153. . Однако смирение Бориса Годунова было обманчиво, он продолжал деятельно работать над тем, чтобы все-таки найти свой путь к престолу.