Сильвен Гугенхейм - Империи Средневековья. От Каролингов до Чингизидов

Song Lian, Yuanshi, op. cit., vol. VIII, p. 2508.

G. de Rubrouck, Itinerarium; Voyage dans l’Empire mongol, op. cit., p. 79. Перевод цит. по: Рубрук Г. Путешествия в восточные страны / Пер. А. И. Малеина. — М.: Мысль, 1997. С. 92.

Thomas T. Allsen, Mongol Imperialism. The Policies of the Grand Qan Möngke in China, Russia, and the Islamic Lands, 1251–1259, Berkeley, Los Angeles, University of California Press, 1987, pp. 190–194.

Histoire secrète, § 202, The Secret History of the Mongols, op. cit., vol. I, pp. 133–134.

P. B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples, op. cit., p. 65.

Histoire secrète, § 221, The Secret History of the Mongols, op. cit., vol. I, p. 151.

Rashīd ad-Dīn, Jāmi’ at-tavārīkh, dans Classical Writings of the Medieval Islamic World. Persian Histories of the Mongol Dynasties, vol. III, op. cit., p. 30. (Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. Л. А. Хетагурова. Т. 1. Кн. 1. — М.; Л.: АН СССР. 1952. С. 100.)

«Хорчины». Порой переводятся как «оруженосцы» или «стрелки». — Прим. пер.

T. T. Allsen, Mongol Imperialism, op. cit., pp. 99–100; C. P. Atwood, Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, op. cit., p. 297.

Histoire secrète, § 192, 229, The Secret History of the Mongols, op. cit., vol. I, pp. 114, 157–158; Song Lian, Yuanshi, op. cit., vol. VIII, pp. 2524–2525.

Juvaynī, Tārīkh-i jahāngushā, dans History of the World Conqueror, op. cit., vol. I, pp. 41–42. Перевод цит. по: Джувейни А. Чингисхан. История завоевателя мира / Пер. Е. Е. Харитоновой. — М.: Магистр-Пресс, 2004. С. 30–31.

Rashīd ad-Dīn, Jāmi’ at-tavārīkh, dans Classical Writings of the Medieval Islamic World. Persian Histories of the Mongol Dynasties, vol. III, op. cit., pp. 207–214.

Juvaynī, Tārīkh-i jahāngushā, dans History of the World Conqueror, op. cit., vol. I, p. 42. Перевод цит. по: Джувейни А. Указ. соч. С. 31.

C. P. Atwood, Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, op. cit., pp. 426–427.

G. de Rubrouck, Itinerarium; Voyage dans l’empire Mongol, op. cit., p. 117. (Рубрук Г. Путешествия в восточные страны / Пер. А. И. Малеина. — М.: Мысль, 1997. С. 92.)

Christopher P. Atwood, «Imperial Itinerance and Mobile Pastoralism. The State and Mobility in Medieval Inner Asia», Inner Asia, XVII, 2015.

C. P. Atwood, Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, op. cit., p. 18; P. Jackson, The Mongols and the Islamic World, op. cit., p. 101–104.

Rashīd ad-Dīn, Jāmi’ at-tavārīkh, dans Classical Writings of the Medieval Islamic World. Persian Histories of the Mongol Dynasties, vol. III, op. cit., p. 340. (Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. Л. А. Хетагурова. Т. 3. — М.; Л.: АН СССР, 1952. С. 24.)

P. Jackson, The Mongols and the Islamic World, op. cit., pp. 108–110, 117–118.

Ibid., pp. 107–108.

C. P. Atwood, Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, op. cit., pp. 339–340, 599–600.

Ibid., pp. 21, 464.

P. Jackson, The Mongols and the Islamic World, op. cit., pp. 113–116.

T. T. Allsen, Mongol Imperialism, op. cit., pp. 116 и далее.

C. P. Atwood, Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, op. cit., pp. 258–259.

Song Lian, Yuanshi, op. cit., vol. XIII, p. 3688.

На русский язык переведена другая книга этого автора: Ру Ж.-П. Чингисхан и империя монголов. — М.: АСТ, 2005. 143 с.

Здесь и далее вслед за автором мы используем христианское летосчисление. Необходимо отметить, что исламизированные тюрки использовали мусульманский календарь. — Прим. пер.

Румский султанат (территория, завоеванная у жителей Восточной Римской империи, т. е. византийцев). Титул султана, означавший «верховную власть, могущество, господство и авторитет», был впервые пожалован аббасидским халифом предводителю турок-сельджуков Тогрул-беку, захватившему Багдад в 1055 г. Таким образом, халиф наделил его светской властью над империей Аббасидов, что также подчеркивал титул «царя [малика] Востока и Запада», а за собой сохранил духовную власть. После 1073 г. правители приграничных территорий поглотили империю.

Константинополь был завоеван в 1204 г. во время Четвертого крестового похода.

Долина Сёгют сегодня находится в провинции Биледжик к северо-западу от Эскишехира (ныне Дорилея).

Возникшие государственные образование известны под названием бейликов. Наиболее значительным среди них был Караман, образованный около 1256 г. неподалеку от Коньи, столицы Румского султаната и имеющий выход к Средиземному морю на юге. К северу от Карамана располагалось небольшое государство Ахи вокруг Анкары; на Черном море — Джандар или Исфендияр (столица — Эфлани, затем Кастамону, наконец, Синоп); к северо-востоку находился Джаник, включавший в себя порт Самсун и Амасью; на востоке — бейлики Эретна (столица — Сивас, затем Кайсери) и Дулкадир (столица — Эльбистан, затем Мараш); на юго-востоке на Средиземноморском побережье располагался Рамазан (столица — Адана); юго-западнее находился Теке, включающий портовую Анталию; к западу от Карамана располагались не имеющие выхода к морю Хамид (столица — Эгридир) и Эшреф (столица — Бейшехир), Гермиян (столица — Кютахья), возникший в 1239–1240 гг.; на Эгейском побережье на юге находился Ментеше (столица — Миляс), севернее — Айдын (столица — Бирги), Сарухан (столица — Маниса), Карасы (столица — Балыкесир, затем Бергама и Чанаккале). Наконец, на северо-западе раскинулся бейлик Османа.