Елена Калмыкова - Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья

Здесь есть возможность читать онлайн «Елена Калмыкова - Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Квадрига, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Монография посвящена изучению восприятия войн и Англии эпохи позднего Средневековья. Обращаясь, прежде всего, к истории Столетней войны, автор исследует как идеологическое обоснование и осмысление конфликта в контексте политических и религиозных представлений эпохи, так и его восприятие в «массовом сознании». Особое внимание уделено репрезентации войн в хронистике и проблематике, связанной с формированием и функционированием национальной идентичности. Работа написана с привлечением широкого круга источников исторических нарративов и документального материала) и воссоздаем «образы войны», характерные для английского общества XIV–XVI вв.

Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1516

Holinshed . Р. 51–52.

1517

Waurin . Vol. I. Р. 157.

1518

Иосиф Аримафейский — богатый и знатный член Синедриона из города Аримафеи, тайный последователь Иисуса; предоставил гробницу для погребения Христа после распятия. Согласно апокрифической традиции, Иосиф собрал кровь Христа в чашу, соотнесенную в рыцарских романах XII в. со Святым Граалем.

1519

Даннинг Р. У . Артур — король Запада… С. 142–143.

1520

Foedera (2). Vol. III. Part I. P. 44: «De licenntia quaerendi corpus Josephi de Arimathia».

1521

John of Glastonbury . Chronica sive Antiquitates Glastoniensis Ecclesie: 2 vols. / Ed. J. P. Carley // British Archaeological Reports. XLVII (1978). Vol. I. P. 68–69.

1522

Ibid.; Robinson J. A. Two Glastonbury Legend: King Arthur and St. Joseph of Arimathea. Cambridge, 1926; Даннинг P. У . Артур — король Запада… С. 150.

1523

Eulogium Historiarum. Vol. I. P. 157.

1524

Foxe, John . Acts and Monuments. Vol. I. P. 35, 117–119.

1525

Хастингс неверно понял замечание Гильды о рождении и проповедях Христа во времена Тиберия: «Между тем как остров оцепенел от ледяного холода и словно очень дальним удалением земель не был близок к видимому солнцу, воистину не временное солнце с небесного свода, но с самой вышины небесной тверди, превосходя все времена, представляя всему миру пресверкающее солнце во времена, как нам известно, Тиберия Цезаря, при котором Его религия распространилась без всякого препятствия (принцепс при противлении сената угрожал смертью доносчикам на Его воинов), впервые пожертвовал Свои лучи, то есть Свои предписания, Христос» ( Тильда , 8).

1526

Hastings, Francis . A Watch-word to all religious and true hearted Englishmen. L., 1598. Цит. по: Серегина А. Ю . История и английская религиозная полемика… С. 513.

1527

Серегина А. Ю . История и английская религиозная полемика… С. 513–514.

1528

Sutcliffe, Mattew . A Briefe Replie to a certain odious and slanderous libel, lately published by a seditious Jesuite, calling himselfe N.D. and A New Challenge made to N.D. L., 1600. P. 185; Holinshed . The Chronicle of England… P. 52.

1529

Sutcliffe, Mattew. A Briefe Replie… P. 185.

1530

Holinshed . The Chronicle of England… P. 37; Stowe . P. 34–35.

1531

Camden , William. Remans Concerning Britain. L., 1674, repr. Wakefield, 1974. P. 4–5.

1532

Stapleton, Thomas . A Return of Untruths upon M. Jewells Replie. Antwerpen, 1566. LL4v–LLlr. Цит. по: Серегина А. Ю . Мифы об обращении Англии в христианство и национальная / конфессиональная идентичность в XVI — начале XVII века // Диалог со временем. М., 2007. Вып. 21. С. 402.

1533

Fitzherbert, Thomas. A Defence of the Catolyke Cause. 1602; repr. English Recusant Literature. Menston, CXLVI (1973). P. 17–20. Цит. по: Серегина А. Ю. Мифы об обращении Англии в христианство… С. 404–405.

1534

Persons, Robert . Treatise of Three Conversions of England from Paganism to Christian Religion. 1603. P. 15–54. Цит. по: Серегина А. Ю . Мифы об обращении Англии в христианство… С. 406–410.

1535

Holinshed . The Chronicle of England… P. 52.

1536

Беда . I, XXII.

1537

Там же. II, II.

1538

Беда . I, XXIII–XXIX.

1539

Там же. II, II.

1540

Гальфрид . С. 188; Higden . Vol. V. Р. 394–404; Eulogium Historiarum. Vol. I. P. 212; Vol. II. P. 366–367; The Brut. Vol. I. P. 96–98; Capgrave Abbreuiacion of Cronicles… P. 61; Hardyng (1). Ch. LXXXVIII; Fabyan . P. 95–97; Foxe , John. Acts and Monuments. Vol. I. P. 128; Holinshed . The Chronicle of England… P. 99–102; Stow . P. 65; Waurin . Vol. I. P. 456–461.

1541

О биографии Полидора Вергилия см.: Hay D. Polydore Vergil, Renaissance Historian and Man of Letters. Oxford, 1952. P. 1–21; Idem . The Life of Polydore Vergil of Urbino // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. XII (1949). P. 132–151.

1542

Polydore Vergil . The Anglica Historia of Polydore Vergil A.D. 1485–1537 / Ed., with an English translation, D. Hay. (Camden Society New ser. LXXIV). L., 1950. P. XIV–XVII.

1543

Ibid. Р. XXVIII; Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 2.

1544

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 16–17; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 29.

1545

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 18; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 31.

1546

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 16; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 30.

1547

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 21–25; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 37–38; 41–45.

1548

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 26; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 48.

1549

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 30; Polydore Vergil. English History… Vol. I. P. 55–57.

1550

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 37–38; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 74.

1551

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 38; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 90.

1552

Polydori Vergilii Urbinatis Anglicae Historiae… P. 17; Polydore Vergil . English History… Vol. I. P. 29.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья»

Обсуждение, отзывы о книге «Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x