Что стало мотивом этого изменения? Возможно, «Грёнковски» просто звучало слишком по-польски в отмеченном этническими трениями Данциге. Те, кто хотел стать полноправным членом национального сообщества немцев — необязательно вступить в нацистскую организацию или служить в армии, но даже просто жениться, — должны были «подтвердить свою расовую полноценность», соблюдая «расовую гигиену» [155] Peter Fritzsche, Life and Death in the Third Reich (Cambridge: Belknap Press of Harvard, 2008), 76.
. Однако изменение фамилии могло мотивироваться и желанием продемонстрировать немецкие корни Грёнингов и арийскую идентичность. Опять-таки примечательно время: изменение было сделано в 1936 г., задолго до захвата Германией Польши и передачи Данцига рейху в 1939 г. [156] Winson Chu, The German Minority in Interwar Poland (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2012).
Сам Грёнинг так и не поднялся выше рядового члена партии. Однако, как мы увидим, став знаменитостью, он постоянно окружал себя не только бывшими нацистами из низших чинов, но и более видными представителями.
Вскоре сотни тысяч немцев начнут забираться в глухие места вроде Херфорда в надежде воочию увидеть Грёнинга и исцелиться от каких угодно болезней. Необычный человек прибывает в необычное место и творит невероятные деяния: это была классика милленаристского сценария, символ, предвещающий преображение [157] J. F. C. Harrison, The Second Coming: Popular Millenarianism, 1780–1850 (London: Routledge& Kegan Paul, 1979), 11–12.
. Так случилось, что человек, стоявший в центре этого сюжета, оказался бывшим нацистом, много говорившим о земной борьбе между «злыми людьми» и всеми остальными. Бруно Грёнинг был явно нетривиальным персонажем, его отношения с согражданами окажутся столь же неоднозначными.
Глава 3. Херфордское чудо
То, что история Грёнинга началась среди низких холмов Вестфалии, в таком традиционалистском буржуазно-торговом городе, как Херфорд, сегодня кажется столь же удивительно, что и тогда. Опрятный городок-труженик славился «здоровым предпринимательским духом», как написала одна газета в 1949 г., а также производством тканей, кухонной мебели, шоколада и сигар [158] «Der Wundertäter von Herford», Badisches Tagblatt , Nr. 72, June 23, 1949. Вырезка в: IGPP, Bestand E 123, Nr. 100.
.
Безусловно, тысячи паломников, жаждущих встречи с чудо-доктором и вскоре хлынувших в город, осложнили и без того непростое положение Херфорда и, скорее всего, стали настоящей головной болью для мэра города Фрица Майстера. Майстер был представителем новой послевоенной элиты этого региона. Член Социал-демократической партии, смещенный с прежней должности нацистами в 1933 г., он являлся, как это называлось на послевоенном жаргоне с характерной для него образностью, политически «неотягощенным» [159] Майстер недолгое время, с 1932 по 1933 г., был мэром Тары. Он занял пост городского управляющего Херфорда в 1947 г. Sahrhage, Diktatur und Demokratie , 407.
. Это необязательно делало его всеобщим героем, хотя Вестфалия поначалу поддерживала Адольфа Гитлера с несколько меньшим энтузиазмом, чем другие места, а сам Херфорд проявлял в этом деле еще меньше рвения, чем сопредельные вестфальские территории [160] Sahrhage, Diktatur und Demokratie , 568–75.
. Майстер был вполне подходящей фигурой для повседневного руководства, но демонстрация чудес и внезапный приток в город масс людей, жаждущих исцеления, создавали серьезные проблемы, пожалуй, самые серьезные в его послевоенной карьере на тот момент.
Разнообразие жалоб, с которыми люди приходили к Бруно Грёнингу в надежде на исцеление, было колоссальным: головные боли, астма и ишиас; кальциноз позвоночника, различные виды рака и нейрофиброматоз (вызывающий рост опухолей нервов); проблемы со щитовидной железой, кровообращением, ЖКТ, печенью, сердцем и средним ухом; синусит и артрит. У одних были травмы гортани, вывих бедра, тремор и различные формы паралича. Другие жаловались на церебральный паралич, сколиоз, ангину, эпилепсию, бессонницу, туберкулез и язву желудка.
Здоровье немцев было подорвано войной, за которой последовал период недостаточной медицинской помощи и нехватки нормального жилья. Более того, британская оккупационная власть, в чьей зоне находился Херфорд, придерживалась идеи, что, из соображений справедливости, стандарт жизни для немцев должен быть очень низким. Пайки оставались скудными, что, по мнению некоторых немецких медицинских работников, сыграло свою роль в «пугающем ухудшении» здоровья людей [161] Reinisch, Perils of Peace , глава 5, цит. на с 179.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу