Томас Фогель - Падение СССР. Что стало с бывшими союзными республиками

В различных местах Узбекистана неоднократно происходили теракты, организованные исламскими террористами. В феврале 1999 года в Ташкенте террористы взорвали шесть бомб. От взрывов, предназначенных, судя по всему, лично президенту Каримову, погибло 16 человек, более 100 получили ранения. Предполагается, что это дело рук организации ИДУ. В марте и апреле 2004 года в городах Ташкент и Бухара вновь прогремели взрывы. Женщины в поясах шахидов и вооруженные мужчины атаковали несколько постов ГАИ. При этом погибли 33 террориста, 10 милиционеров и 4 пешехода. В июле 2004 года перед входом в здания американского и израильского посольств в Ташкенте взорвались два взрывных устройства, в результате чего жертвами стали два узбекских сотрудника безопасности. Ответственность за проведение этих терактов взял на себя Союз исламского джихада.

Город Андижан в Ферганской долине весной 2005 года стал синонимом жесткого курса узбекского руководства против любого рода эксцессов. Группа вооруженных людей, являющихся членами исламистской организации «Акрамия», совершила нападение на местную тюрьму и освободила своих единомышленников. Против этих заключенных планировался судебный процесс по обвинению в террористической деятельности. На улицах города произошли серьезные беспорядки и демонстрации солидарности с исламистами, дело дошло даже до тяжелых столкновений между повстанцами и узбекскими органами безопасности. Под огнем оказались гражданские лица, участвовавшие в демонстрациях, которые, однако, были без оружия. По официальным данным, в ходе беспорядков погибло 187 человек. Неофициальные же источники заявляют, что число жертв было в несколько раз выше. Узбекское правительство не дало согласие на международное расследование событий, после чего Европейский союз ввел эмбарго на въезд в ЕС членов правительства Узбекистана. Запрет был снят в 2007 году.

В сентябре 2007 года до нас дошло известие о том, что один из наших ташкентских друзей Марк Вайль погиб в результате покушения. Вайль был одним из самых известных театральных режиссеров Советского Союза. Мы познакомились с ним в 2002 году в Ташкенте.

Марк Вайль, еврей по национальности, родился в Ташкенте. В 1976 году он основал в узбекской столице первый независимый театр в Советском Союзе — театр «Ильхом». Для 1970-х годов это было сенсацией: «Ильхом» работал без государственных субсидий и, все больше уклоняясь от государственной опеки и цензуры, довольно быстро стал местом встреч для людей с критическим мышлением и диссидентов. В то время как в отдаленном Узбекистане можно было относительно беспрепятственно ставить на сцене пьесы с критикой режима, гастроли в 1982 году в Ленинграде и Москве привели к тому, что вмешательство КГБ в деятельность театра стало угрожать существованию уже самого художника. И все же слава Вайля, вышедшая к тому времени за пределы Советского Союза, его репутация как превосходного театрального деятеля и кинематографиста, а также наступившая горбачевская перестройка позволили театру «Ильхом» выжить, что само по себе чудо в условиях СССР.

Театр «Ильхом» прощается с убитым Марком Вайлем

После 1991 года это чудо имело продолжение в ставшем независимым Узбекистане. Вайль курсировал между работой в узбекском театре, семьей, эмигрировавшей в американский Сиэтл, и своим «третьим домом» в Москве. К этому добавились гастроли по всему миру. Когда однажды мы спросили его, кем он себя воспринимает и где он чувствует себя как дома, он, не задумавшись ни на секунду, ответил: «Я — советский человек, ташкентский патриот и гражданин мира!»

В независимом Узбекистане он ставил на сцене пьесы, которые показывали отношение исламского мира к современности. Одной из тем были ислам и гомосексуальность. В Узбекистане последняя является запретной темой. Более того, в узбекском Уголовном кодексе до сих пор прописана так называемая «статья за мужеложство». За один день до премьеры новой пьесы перед квартирой Марка ждали двое молодых мужчин, которые зарезали его. Два года спустя они были задержаны, в качестве мотива убийства указали религиозные причины.

Убийство Вайля знаменовало собой наступление на европейскую культуру в Узбекистане. С начала 1990-х годов узбекское руководство все больше ослабляло влияние русского языка. Возникали даже мысли о том, чтобы начать использовать в узбекском языке арабский алфавит. В конечном счете, однако, этого не произошло. В 2002 году кириллический алфавит сменила латиница. Система образования при этом застряла на полпути. Еще сегодня, спустя почти 17 лет после замены алфавита, все газетные издательства используют кириллицу. Но в школах узбекский язык преподается на основе латинского алфавита. В итоге молодые люди не в состоянии прочитать газету, а родители не могут помочь своим детям сделать домашнее задание.