Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

Большая часть этих мест представляла собой территории, на которые орден претендовал. Хама была исключением; но орден теоретически мог заявить о своих правах на некоторые крепости ассасинов. Хомс, иначе Ла-Шамель, был передан ордену в 1184 г. Баарин, или Монферран, – в 1144-м. Абу-Кубайс и Афамийя, иначе Бокебейс и Апамея, – в 1168-м. Орден владел землями вблизи Шайзара (Кесария Магна) в 1179 г. и близ Айнтаба в 1133 г.

Агрессивная политика на севере близилась к завершению. После падения замка Крак-де-Шевалье в 1271 г. орден заключил новый договор с Бейбарсом, из которого следует, что он еще имел данников, так как все доходы от мусульманских государств должны были делиться поровну с султаном. Гарнизон Маргата еще не раз заявил о себе до своего падения в 1285 г. По словам Ибн Абдар-Рахима, госпитальеры «выказали поразительную надменность. Их набеги и грабежи вызывали такой страх и ужас, что обитатели окрестных крепостей были заперты в них, как в тюрьме, или словно погребены в могиле».

Госпитальеры были столь же осторожны в своих действиях на юге, насколько агрессивны на севере. Здесь условия были совершенно иные. Вместо слабых небольших государств были две большие державы – Египет и Дамаск, которые периодически объединялись под властью одного сильного правителя. Когда такое происходило, франки лишались всяких шансов на успех. Появилась насущная необходимость принять участие в арабской политике и стать союзником одного из этих двух государств. Традиционным союзником был Дамаск, и вплоть до 1230-х гг. со стороны госпитальеров не наблюдалось никаких признаков проегипетских симпатий. Этот страх перед двумя большими соседями и желание не нарушать сложившегося хрупкого баланса сил объясняет их особое отношение к крестовым походам, которое привело к негативному восприятию их деятельности. К мнению отдельных представителей крестоносцев, волевых и авторитетных, способных провести свое решение, госпитальеры прислушивались и охотно подчинялись. Но с постоянным недоверием относились к крестоносному движению и его цели – отвоеванию Святого города Иерусалима. В 1191 и 1192 гг. они выражали свое сомнение в необходимости завоевания новых территорий, которые будет невозможно удерживать после ухода европейцев. По свидетельству крестоносцев из Германии, в 1197 г. госпитальеры заявили о своем нежелании участвовать в походе против сарацин. После завершения Пятого крестового похода их реакция на мирные предложения Египта была предсказуемой.

Первые предложения, сделанные египтянами в середине 1219 г., были по-своему необычны: возвращение христианам их реликвии – Святого Креста и всех земель к западу от Иордана. Однако расположенные к востоку от реки замки Керак и Моав не подлежали возвращению. В лагере христиан сразу же был собран совет. Король Иерусалимского королевства, крестоносцы-французы и сирийские сеньоры высказались за соглашение. Папский легат Пелагий, итальянцы, тамплиеры и госпитальеры были против него. Предложения были отвергнуты, но послы султана почти сразу пошли на уступки. Хотя сарацины не могли уступить Керак и Монреаль, они были согласны выплачивать христианам ежегодно 15 тысяч безантов, часть таможенных сборов в Дамаске. Теперь тевтонские рыцари поддерживали короля, но легат, тамплиеры и госпитальеры в своем отказе были непреклонны. Многие помнили тот совет, что дали королю Ричарду I Львиное Сердце во время Третьего крестового похода, когда он намеревался пойти на приступ Иерусалима. Крестоносцы пришли в Египет, чтобы взять Дамиетту, и она уже почти была в их руках. Но что они будут делать с теми землями, которые получат в результате заключения мирного договора? Когда крестоносцы вернутся на родину, некому будет их защищать. Орденские братья понимали, что, как только цели похода будут достигнуты, крестоносцы уйдут из Палестины, и тогда орденам придется напрягать все свои силы, чтобы удерживать территории и платить непомерные налоги.

В 1220 г. египтяне предприняли последнюю попытку заключить договор о мире. По-видимому, это было сделано при посредничестве пленных христиан в Каире, среди которых были и братья обоих орденов. Султан выставил прежние условия, но также обещал, что он отстроит стены Иерусалима и крепостей христиан в Палестине, что было важной уступкой, и подпишет договор с франками на 30 лет. Легат снова отверг эти предложения вопреки тому, что тамплиеры и госпитальеры теперь были согласны их принять. Следует вспомнить, что совсем недавно было получено послание от папы, в котором он сообщал крестоносцам, что император Фридрих II обещал отплыть в свой крестовый поход весной следующего года. Намерения императора были весьма серьезными; он призвал своих подданных взять свой крест и уже отправил в поход войско под командованием герцога Баварии. Братья обоих орденов проявили последовательность в принятии решения о новом договоре, который давал гарантию, что их не призовут в ближайшее время к защите границ Палестины. Даже если нынешние крестоносцы покинут страну, достигнув своих целей, новая многочисленная армия крестоносцев уже вышла в море, и можно забыть о проблеме призыва новых воинов.