Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

Орден осуществлял патронаж над церквями на Востоке с самого начала своего существования. Священник-госпитальер уже в 1134 г., вероятно, мог иметь свой приход. Вначале епископы не имели ничего против этого. В 1115 г. епископ Триполи передал Госпиталю приходскую церковь, а также еще несколько церквей, для которых орден мог поставлять своих священников при условии, что они будут находиться в его подчинении. В 1134 г. патриарх Антиохийский передал магистру приходскую церковь. В 1141 г. патриарх Иерусалимский одобрил передачу земельных участков в Эммаусе в дар ордену. Храм Гроба Господня получал половину десятины с этих земель, но «братья Госпиталя забирали себе все прочие доходы для содержания церквей и часовен, в которых они имеют право совершать евхаристию и проводить венчания, обряды очищения, совершать исповеди и устраивать визитации; к тому же эти церкви могут иметь баптистерии и кладбища». В 1143 г. патриарх Иерусалима передал ордену церковь и землю в местности Акелдама, «где предавали земле тела скончавшихся пилигримов». Монастырь Святого Георгия в Бетгибелине перешел в руки госпитальеров к 1173 г.; и в 1186 г. они приобрели женский монастырь Святой Девы Марии дю Фер и мужские монастыри Мон-Парлье и Святого Георгия. В 1200 г. епископ Акры передал ордену кладбище, расположенное у стен города, и дал разрешение возвести часовню, где можно было проводить богослужение в любое время.

Епископы в латинских поселениях вначале добровольно освобождали Госпиталь от уплаты десятины. Высказывалось мнение, что госпитальеры до 1135 г. не пользовались привилегией, освобождавшей их от власти епископата. Однако частные пожертвования епископов и мирян в виде передачи им десятины совсем не означали, что орден полностью освобождается от ее уплаты. Это была просто передача собственности от дарителя; часть десятины продолжала ему уплачиваться. Поэтому госпитальеры не могли воспользоваться в полной мере этой привилегией в Латинской Сирии, где у них были небольшие земельные владения. Для того чтобы орден мог пользоваться своими правами, теми же, что и в Европе, требовалось получить разрешительную грамоту от епископа. Так, в 1112 г., еще до опубликования буллы Pie postulation voluntatis , патриарх Иерусалимский освободил орден от уплаты ему десятины во всем патриархате; и архиерископ Кесарийский в том же году последовал его примеру. В 1115 г. епископ Триполи освободил орден от выплаты десятины, так же поступили епископы Рафании в начале столетия, а в 1125 г. – епископ Назарета.

Однако начиная с 1130-х гг. епископы начинают уже не столь явно проявлять свою щедрость, и документы, касающиеся привилегий в вопросе уплаты десятины, свидетельствуют, что все предоставленные льготы были следствием сделок. В 1135 г. епископ Акры освободил братьев от уплаты десятины, выставив условием прекращение ими строительства, которое они вели поблизости от его кафедрального собора. К 1150 г. в Назарете была учреждена архиепископская кафедра, и потребовалось новое соглашение об уплате десятины, из которого была исключена кафедра Тиверии, из юрисдикции которой братьям не позволили выйти. В 1181 г. архиепископ Керака в Моаве пришел к соглашению с магистром об уплате десятины в своем диоцезе. Орден освобождался от ее уплаты в обмен на выплату ренты в 40 безантов в год. В 1203 г. госпитальеры согласились платить епископу Лимасола 120 сарацинских безантов в год взамен десятины; в конце 1220-х гг. они безуспешно пытались избавиться от взятого на себя обязательства. В 1226 г. командор Антиохии дал согласие архиепископу Мамисты выплачивать десятину с земель, обрабатываемых его крестьянами; вероятно, орден не имел в данной области своих земель. Вопрос десятины был явно предметом споров. В 1277 г. епископ Триполи отказался от своего права на десятину с земель в окрестностях Триполи в обмен на ежегодную выплату Госпиталем 60 золотых безантов. Епископы и госпитальеры должны были со временем пересматривать свои соглашения в связи с изменявшимися обстоятельствами. Сохранившаяся документация свидетельствует, что окончательные договоренности были результатом трудных переговоров. Все происходило привычным образом; орден предпринимал попытку добиться новой привилегии или расширить действие старой, епископат выдвигал свои возражения, и компромисс часто достигался при помощи арбитража.

Орден активно защищал свои права, и одним из самых наглядных примеров этого были его взаимоотношения с Тевтонским орденом. В 1143 г. папа подчинил немецкий госпиталь в Иерусалиме ордену Святого Иоанна; его решение подтвердил папа Адриан IV. Однако госпитальеры, по-видимому, утратили над ним контроль к 1192 г., когда магистр Гарнье де Напль стал свидетелем принятия королевского указа, касавшегося, вероятно, образования независимого Германского ордена. Госпитальеры уступили часть земель этому ордену, но в дарственной грамоте ничего не говорилось об их юрисдикции. После 1195 г. этот новый орден обладал теми же самыми привилегиями на рынках Акры, что и тамплиеры с госпитальерами. Магистр Жоффруа де Донжон присутствовал на совете в Акре в 1198 г., на котором был образован Тевтонский орден. Для него был принят Устав, в котором были статьи, заимствованные из Устава тамплиеров и Устава госпитальеров, касавшиеся попечения над больными. Однако в 1229 г., движимые, возможно, раздражением из-за той поддержки, которую тевтонские рыцари оказали императору Фридриху II, госпитальеры обратились к папе и потребовали от него передать Тевтонский орден под их юрисдикцию. Папа Григорий IX, который находился в состоянии войны с Фридрихом II, поддержал их требования и повелел патриарху Иерусалимскому озаботиться вопросом передачи рыцарей-тевтонцев под юрисдикцию госпитальеров. К 1231 г. госпитальеры, по-видимому, временно отказались от своих претензий, поскольку намеревались доверить защиту своих сицилийских поместий немецким рыцарям. Однако в 1240 г. к забытому вопросу вернулись вновь, и от тевтонских рыцарей потребовали прислать своих представителей в Рим для защиты своих интересов. В марте 1241 г. папа поддержал Госпиталь; но к тому времени магистр Тевтонского ордена умер, и его представители не имели полномочий принимать окончательное решение. Папа решил, что дело должно быть заслушано вторично, однако его намерение не было реализовано, и к ноябрю госпитальеры совместно с князем Антиохии заключили с Тевтонским орденом соглашение. В 1258 г. между тремя духовно-рыцарскими орденами был заключен договор, и за госпитальерами было оставлено право добиваться юрисдикции над Тевтонским орденом.