Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

Триполи. В 1291 г. он уже был Главным командором заморских территорий. На этой должности он был посредником между королями Франции, Арагона и Неаполя, представлял интересы флорентийских купцов в Арагоне, а также прилагал усилия реформировать структуру ордена госпитальеров. В октябре 1298 г. его уже не было в живых; известие о его смерти крайне огорчило конвентуальных бейлифов в Лимасоле. Вероятно, они расстроились еще сильнее, когда узнали, что папа Бонифаций VIII конфисковал собственность Каламандрасена. Папа вернул часть ее на сумму 50 тысяч флоринов магистру, и мы можем предположить, что Главный командор оставил после себя большое наследство. Его деятельность свидетельствует о том, какое высокое положение в европейской политике мог занимать высший администратор ордена, и насколько богатым он мог стать.

Существование духовно-рыцарских орденов вне церковной юрисдикции не могло не создавать существенных проблем для средневековой церкви. Выход ордена из-под юрисдикции епископата грозил снижением доходов последнего и сказывался на положении белого духовенства. С другой стороны, обогащались папство и чиновники его курии. В результате сложились две параллельные и не связанные друг с другом юрисдикции в лоне церкви. Однако представители международных рыцарских орденов могли с полным правом утверждать, что их независимое положение благотворно сказалось на их деятельности. Благополучие орденов было бы невозможно без дарованных привилегий и централизованной администрации, свободной от власти епископов, у которых были собственные задачи и цели.

У каждой стороны были свои обоснованные аргументы. По этой причине трудно сказать, каким образом можно было бы избежать возникших вследствие этого проблем. Они постепенно нарастали по причине различного толкования обеими сторонами документов, в которых были перечислены дарованные привилегии. Кроме того, при выходе из-под епископальной юрисдикции могли возникнуть дополнительные проблемы, которые были результатом появления новых обстоятельств, не предусмотренных в дарственных грамотах. Независимое положение орденов вызывало к ним недоброжелательное отношение во всем христианском мире, но во франкской Сирии ситуация была еще более сложной. Латинские поселения подвергались постоянным нападениям извне, а изнутри их подрывали гражданские распри. И между общественными институтами также существовали напряженные взаимоотношения; в первую очередь это касалось церковных иерархов Иерусалима и Антиохии и духовно-рыцарских орденов. Болезненный вопрос орденских привилегий разделял их, и от него в немалой степени зависело дальнейшее существование Латинской Сирии.

О привилегированном положении Госпиталя много и подробно писали известные историки. Орден госпитальеров обрел юрисдикционную независимость к 1154 г. Пять важных в этом отношении папских булл заложили основы независимости ордена от власти епископов. Буллой Pie postulatio voluntatis папа Пасхалий II взял госпитальеров под свою защиту, утвердив их право на владение всей той собственностью, что они получили или получат в будущем от епископов и верующих. Он даровал им право пользования десятиной с тех земель, что обрабатывали братья, и с тех земельных владений, продукцию с которых они использовали. Они могли принимать дарения, которые состояли из податей и налогов. На избрание магистра невозможно было повлиять извне, и европейская собственность ордена находилась в его владении. Булла Ad hoc nos, dispo-nente уточняла, что ни один епископ не мог наложить интердикт на церкви госпитальеров или отлучить от церкви братьев-прихожан. Кроме того, во время всеобщего интердикта члены ордена по-прежнему могли проводить церковные службы при условии, что двери их храмов будут закрыты, миряне к службе допускаться не будут и колокольный звон будет запрещен. Булла Christiane fidei reli-gio разрешала братьям основывать церкви и кладбища для тех колонистов, что проживали в отдаленных местностях, колонизуемых орденом. Подобное разрешение давалось и для самих госпитальеров, где бы они ни проживали. Папа Иннокентий II обещал свое покровительство орденским сборщикам милостыни и пожертвований. Пребывая в той местности, где действовал интердикт, они могли открывать церкви раз в год и проводить в них богослужение при условии, что отлученные не будут допускаться. Братьям Госпиталя было обещано достойное погребение даже во время действия интердикта. Орден получил официальное разрешение не уплачивать десятину с земель, обрабатываемых его братьями, а также с продукции, производимой на этих землях.