Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

Здесь есть возможность читать онлайн «Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Центрполиграф, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Британский историк Джонатан Райли-Смит в своем труде рассматривает орден братьев иерусалимского госпиталя Святого Иоанна Крестителя (таково полное название ордена госпитальеров) в двух аспектах: как важнейший общественный институт европейских поселений на восточном побережье Средиземного моря и как рыцарский орден Римско-католической церкви, чье влияние распространилось на весь христианский мир. Особое внимание автор уделяет первейшей задаче ордена – финансовой и материальной поддержке Конвента в Иерусалиме, Акре и Лимасоле.

Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ко второму департаменту относились конюшни. Средневековые рыцари были, естественно, заинтересованы в приобретении соответствовавших всем предъявляемым требованиям боевых коней. И трудности, с которыми они встретились в Латинской Сирии, усугублялись не только климатом, сильно пересеченной местностью и длительным периодом эксплуатации строевых коней, но и условиями перевозки коней на Восток. Во время перехода через Средиземное море был большой расход фуража, и к тому же период акклиматизации после прибытия к месту назначения был слишком кратким. Принимая во внимание эти условия, в Иерусалимском королевстве прибегли к практике restor . Корона несла расходы по замене павших или покалеченных в битвах коней. Интересный факт, что в битве при Арсуре магистр госпитальеров пожаловался королю Ричарду I, что пало много коней, которых будет нелегко возместить. Не случайно, что именно маршал нарушил приказ и начал конную атаку против мусульман, что и привело к печальному результату.

В статутах постоянно подчеркивалось, насколько важны были для госпитальеров боевые кони. Ни одну лошадь нельзя было продавать, пока она продолжала находиться под седлом и не была выбракована. Вопрос о продаже мог решить только капитулярный бейлиф, который, как это стало принято после 1293 г., должен был прежде посоветоваться с представителями ланжисов. Никто не мог подарить или передать строевого коня без разрешения магистра, который прежде был обязан проконсультироваться по данному вопросу. Однако магистр мог, например, подарить коня сеньору. Коней нельзя было передавать во временное пользование, не получив прежде разрешения. Никто, кроме капитулярного бейлифа на Востоке, не имел права без позволения отправлять вьючных животных за море. Капитулярные бейлифы Запада, в случае их вызова в Сирию, могли взять с собой определенное количество лошадей. Если по каким-либо обстоятельствам они приехать не смогли, то транспорт с лошадьми все равно были обязаны отправить. Все здоровые лошади, доставшиеся ордену по завещанию, должны были перевозиться на Восток. Генеральный капитул 1301 г. издал указ, согласно которому всех коней, перевезенных на судах на Кипр, следовало сразу же пересчитать; эта обязанность возлагалась на магистра-эсквайра и писаря. Статуты также дают нам некоторое представление о том, какое количество коней находилось в ремонте в отдельные периоды. В 1206 г. у каждого рыцаря было четыре коня, а у каждого сержанта-воина – два. К 1293 г. количество коней у рыцаря снизилось до трех, в 1302 г. – до двух, а затем в 1303 г. снова выросло до трех. Хотя знатным рыцарям разрешалось иметь дополнительное количество коней.

Конюшни в ведомстве маршала были, вероятно, под непосредственным управлением магистра-эсквайра. Братьям-воинам подбирали коней на конюшне и конскую упряжь в соответствии с выделяемым на эти цели денежным пособием, предусмотренным в статуте. Вероятно, при конюшнях было отделение, которое занималось ремонтом лошадей. Если случался избыток лошадей, их распределяли среди братьев.

Все войсковые командиры на Востоке подчинялись маршалу, хотя и в разной степени. Кастеляны Сирии были капитулярными бейлифами, и во второй половине XIII в. в военной иерархии они занимали почти такое же положение, что и сержанты-воины. Генеральный капитул 1304 г. постановил, что брат может стать кастеляном, если только он прослужил в ордене не менее пяти лет. В обычной ситуации кастеляны подчинялись только магистру и Генеральному капитулу, во время войны – маршалу. Они также подчинялись приказам маршала, когда он находился в их владениях, с целью проведения необходимых реквизиций для нужд войска. В 1206 г. каждому сирийскому кастеляну и командору было позволено иметь трех коней и двух эсквайров для эскорта; и каждого кастеляна сопровождал также туркопол. Нам известны кастеляны Бельвуара, Бельмонта, Бетгибелина, Крак-де-Шевалье, Маргата, Селефкие (Селевкии) и крепости на горе Фавор. Были, вероятно, кастеляны и в других замках, но что касается небольших крепостей, то в них были только немногочисленные гарнизоны из наемников, а некоторые крепости стояли пустыми большую часть года.

Констебль , вероятно, стал первым подчиненным маршала. Сообщение о существовании этой должности относится к 1126 г.

Гонфалоньер был хранителем знамени ордена и входил в свиту маршала. Впервые его должность упомянута в 1206 г. В XIV в., вероятно, он состоял также в свите магистра. Знамя ордена – белый крест на красном поле – уже было принято к 1182 г. Гонфалоньера назначал маршал после консультаций с магистром, и назначение на эту должность рассматривалось как награда за боевые заслуги. После 1270 г. от кандидата требовалось, чтобы он был законорожденным и, вероятно, братом-рыцарем. Невозможно даже представить, насколько важна была его роль в сражении, ведь братья должны были следовать за знаменем, а в тяжелые минуты боя воины обращали свои взоры на штандарт, который обозначал тогда место сбора. Ведомые знаменосцем, госпитальеры под началом маршала прорвали линию обороны врага под Арсуром.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Джонатан Райли-Смит - История крестовых походов
Джонатан Райли-Смит
Отзывы о книге «Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена»

Обсуждение, отзывы о книге «Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x