Михаил Медведев - Император Павел Первый и Орден св. Иоанна Иерусалимского в России

Реформы выходят за пределы рассматриваемого периода, но их основные предпосылки определились именно на рубеже XVIII и XIX веков.

Goodall. Op. cit., р. 203–204. Pierredon М., comte de . Histoire politique de l’Ordre souveraign de Saint-Jean de Jerusalem… 2me ed., Paris, 1956, vol. 1, p. 3 et infra; Sherbowitz-Welzor O. de, Toumanoff C . The Order of Malta and the Russian Empire. Rome, 1969, p. 14.

Goodall. Op. cit., p. 208. Fons honorum — источник почестей ( лат .). Традиционно этот термин применяется к государствам, монархам, главам династий, обладающим полными или частичными правами государственного суверенитета и — в качестве атрибута суверенитета — правом жаловать титулы, звания, награды и т. п. В отличие от «источников почестей» сообщества и лица, действующие «на общественных началах», не имеют права жаловать титулы, а присваиваемые ими звания и награды имеют сугубо частный характер и несравнимы с государственными или династическими.

Право fontis honorum в полном объеме признается, согласно международному праву, за юридическими субъектами, обладающими реальной государственной властью. Главам свергнутых династий или уничтоженных государств это право принадлежит в значительно урезанном виде. В этом отношении особенно замечательно то, что Державный орден в лице своего верховного руководства на протяжении XIX и XX веков неизменно признавался полноправным «источником почестей».

См.: Cavaliero R. The last of the Crusaders. Lnd., 1960; Engel С. E. Knights of Malta. A Gallery of Portraits. Lnd., 1963.

Здесь и далее «русские» даты даны согласно юлианскому календарю, «западные» — по новому стилю.

Изложены, в частности, на страницах популярной монографии Перминова П. В. Под сенью восьмиконечного креста. М., 1991, с. 111–112.

Sherbowitz-Wetzor, Toumanoff . Op cit., p. 21 (В этом случае и ниже см. также новое переработанное издание; Toumanoff С . L’Ordre de Malta… Roma, 1979, p. 21).

Idem, p. 124.

По тексту протокола: «…nuovo Slahilimento in questo SacroOrdine…». Яркая деталь: 12 июня, вскоре после падения Мальты, генерал Бонапарт, получивший известие об обсуждаемом решении орденских властей, резко критически отозвался о допущенном принятии схизматиков в лоно ( sein ) Ордена. Подобное «попечение» о традициях госпитальеров со стороны Наполеона достаточно забавно. Впрочем, генерал был заинтересован в поисках оснований для критики и дискредитации Ордена. Idem, р. 21–22.

ПСЗ-1, 1798, № 18766.

ПСЗ-1, 1798, № 18799.

ПСЗ-1, 1799, № 18859.

Sherbowitz-Wetzor, Toumanoff . р. 13–15, 18–19 et passim. Авторы этого труда неприязненно относятся к описываемым установлениям; они видят в них угрозу основным орденским принципам, реализовавшуюся в пору магистерства Павла I, но не отрицают действительности самих установлений. О распространении пожалований 1776 и 1782 годов на всех госпитальеров Польского приората: Idem, р. 87 et passim.

Типична ошибка П. В. Перминова, упоминающего Баварский великий приорат как протестантский — вероятно, из-за того, что часть баварских рыцарей была свободна от обетов. Перминов. Цит. соч. с. 97.

Необходимо учесть, что первоначально кавалеры по праву, не принесшие обетов, считались «состоящими в искусе», то есть послушниками, и не имели права решающего голоса в региональных капитулах (думах) (см. статью XXIX конвенции 1797 года). Это касалось даже великого приора принца Конде. Позднее этот порядок нарушился в обоих Российских приоратах.

Idem. Р. 20.

Annales de L’O. S. M. de Malte. Jul.-Sept. 1961. P. 92–94.

Picket T. History of the Sovereign Order of Saint John of Jerusalem. Shickshinny, 1957. P. 50–51.

Annales… p. 307.

Несколько фактов; письмо от 14 декабря 1798 года, которым Павел извещал папу о своем избрании на магистерство, но не называл себя при этом магистром, ожидая, согласно орденской традиции, одобрения Рима; попытка грубого давления на Рим весной 1799 года (закрытие петербургской нунциатуры, затруднение контактов русских католиков с папой) в ответ на отказ Пия VI признать низложение Гомпеша и магистерство Павла I; столь же грубое давление на Гомпеша, приведшее к его отречению; стремление императора, несмотря на эти меры, сохранить активные и даже дружеские сношения с папой через аудитора бывшей нунциатуры аббата Бенвенути, при этом настаивая на признании своего магистерства; декларации Павла I о готовности оказать гостеприимство Пию VII (ранее убежище предлагалось Пию VI), о необходимости «союза религий» и т. д., адресованные папе через отца Грубера и герцога де Серракаприола в 1800 году, — обо всем этом шла речь при условии папского подтверждения орденского достоинства Павла I. Описанный М. Руэ де Журнелем, а также Щербовицем и Тумановым диало6 Императора с папами (категорически отказывавшими ему в признании предстоятельства) имел характер спора бурного и неотступного, особенно с российской стороны.