Коллектив авторов История - Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов

По состоянию на май 1936 г., основная масса духоборов (1297 домохозяйств) проживала в Хлеборобинском и Хлебодарненском сельсоветах района, из них в колхозах состояли 1202 хозяйств, 295 были единоличниками, из них 258 хозяйств — из Хлебодарненского сельсовета.

Текст докладной записки А. В. Шотмана от 7 июня 1936 г. см.: РГАСПИ. Ф. 671. Оп. 1. Д. 52. Л. 154–157; ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 141. Д. 2197. Л. 165–168. Копии документа были посланы секретарю Азово-Черноморского крайкома ВКП(б) Б. П. Шеболдаеву и председателю крайисполкома Ларину. А. В. Шотман уже возглавлял в 1930 г. аналогичную комиссию Президиума ВЦИК, занимавшуюся расследованием злоупотреблений властей Сальского округа в отношении духоборов в период коллективизации.

19 мая 1936 г. ответственный секретарь Комиссии по делам религиозных культов при ЦИК СССР Агеев писал по этому поводу: «Здесь сектантами проводится тонкая работа, им выгодно, чтобы их судили, они рассчитывают, как в Новосибирске толстовцы, на то, чтобы трибуну советского суда использовать в своих целях и тем самым создать почву для агитации снова за развал колхозов, выезд за границу и пр.» // См.: ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 141. Д. 2197. Л. 160.

В докладной записке помощника краевого прокурора Якубовича, приложенной к письму А. В. Шотмана А. И. Рыкову от 8 сентября 1936 г. по поводу ситуации с духоборами, в качестве характерного примера приводится случай с обложением духобора Хлебодарненского сельсовета Вяткина: осенью 1935 г. он уплатил 121 руб. 60 коп. самообложения, потом дополнительно еще заплатил 315 руб. После этого от него потребовали уплаты дополнительных сумм, всего Вяткину было начислено к уплате 2153 руб. 13 коп., он уплатил 709 руб. 49 коп. В результате у Вяткина было изъято все имущество. Председатель сельсовета Стальной заявил в прокуратуре: «Делалось так из года в год. Однако приезжавшие из района работники знали о наших методах работы, но никаких замечаний об ошибочности их не делали. Поскольку же замечания мне не делались, я находил свои действия правильными» // См.: ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 141. Д. 2197. Л. 161–162.

РГАСПИ. Ф. 671. Оп. 1. Д. 52. Л. 148.

Там же. Л. 149.

7 июня 1936 г. А. В. Шотман обратился с письмом к Б. П. Шеболдаеву, где, кроме прочего, писал: «Аресты вождей духоборов нужно отложить до тех пор, пока не будут исправлены хотя бы самые вопиющие нарушения революционной законности. Уверен, что с присущей Вам энергией Вы быстро проведете все эти и другие мероприятия для исправления допущенных местными властями перегибов и искривлений, а также для укрепления духоборческих колхозов» // См.: РГАСПИ. Ф. 671. Оп. 1. Д. 52. Л. 158–159.

Принципиально важным является время, с которого духоборы-единоличники отказались платить налоги, — 1934–1935 гг. Ф. М. Путинцев резонно отметил в своей записке: «Форма протеста […] не нова, но против советской власти в таком виде применяется впервые. В 1930 г. они отозвали из сельсоветов своих выборных в знак протеста против колхозов и раскулачивания, но хлеб сеяли и убирали, налоги платили».

Автором записки, вероятно, был секретарь ВЦИК А. С. Киселев.

РГАСПИ. Ф. 671. Оп. 1. Д. 52. Л 167.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 141. Д. 2197. Л. 88.

См.: Там же. Л. 185. Жалоба духоборов Хлебодарненского сельсовета Целинского района от 8 июня 1937 г. См. также л. 184 — жалоба духоборов П. А. Красикову на бесчинства местных властей от 28 мая 1937 г.

29 мая 1937 г. П. А. Красиков и А. В. Шотман просили секретаря Азово-Черноморского крайкома ВКП(б) и видного чекиста Е. Г. Евдокимова расследовать изъятие у духоборов семенного фонда и сообщить о результатах Президиуму ВЦИК // См.: Там же. Л. 174.

Там же. Л. 185.

Впервые текст приказа был опубликован в газете «Труд» 4 июня 1992 г. Показательно, что «участники контрреволюционных сектантских группировок» также подлежали незамедлительному аресту согласно оперативному приказу № 00593 НКВД СССР от 20 сентября 1937 г., давшему старт репрессивной акции в отношении бывших служащих Китайско-Восточной железной дороги.

Докладная записка «О состоянии антирелигиозной работы» Л. М. Кагановичу, А. А. Андрееву, Н. И. Ежову от зам. зав. отделом культпросветработы ЦК ВКП(б) Тамаркина, февраль 1937 г. // РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 120. Д. 256. Л. 35–41. См. также: Baberowski Jörg. Der Feind ist überall. Stalinismus im Kaukasus. München, 2003. S. 756–757.