Лидия Семёнова - Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Здесь есть возможность читать онлайн «Лидия Семёнова - Салах ад-Дин и мамлюки в Египте» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1966, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Салах ад-Дин и мамлюки в Египте: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В настоящей работе рассматриваются общественные отношения в Египте второй половины XII — начала XVI в., т. е. периода правления династий Аййубидов (Айюбидов) и Мамлюков. Эпоха эта характеризуется глубокими изменениями как в социально-экономической жизни, так и в идеологии; на ее начало приходятся выдающиеся успехи египетского государства в борьбе против крестоносцев, а конец совпадает с турецким завоеванием.

Салах ад-Дин и мамлюки в Египте — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Поводом к наступлению послужило вероломство Реджинальда Шатильонского, правителя Карака — крепости, расположенной к востоку от Мертвого моря и прикрывавшей идущие из Сирии через пустыню пути в Египет и Хиджаз; несмотря на данное обещание, он разграбил караван мусульманских купцов, в котором находилась сестра Салах ад-дина.

По призыву Салах ад-дина мусульманские войска собрались в Дамаске, и в мае 1187 г. начался Священный поход. 3–4 июля этого года при Хиттине крестоносцы были наголову разбиты; в плен попал иерусалимский король Гвидо де Лузииьян и другие вожди. Через три месяца после битвы при Хиттине желтое знамя Салах ад-дина было водружено над Иерусалимом. В блестящей кампании 1188 г. были заняты большая часть графства Триполи и княжества Антиохии. В 1188–1189 гг. были отвоеваны в числе других крепости Карак и расположенный к югу от него Шаубак. Успехи Салах ад-дина привели к третьему крестовому походу; крестоносцы во главе с Ричардом I Английским и Филиппом II Августом Французским после почти двухлетней осады в 1191 г. взяли Акку, но в целом поход этот был безуспешен.

Победа мусульманских армий завершилась подписанием мира в Рамле в 1192 г. По его условиям в руках Салах ад-дина оказалась вся Палестина, кроме узкой береговой полосы от Тира до Яффы. В Сирии во власти крестоносцев осталось лишь несколько прибрежных крепостей, в том числе Триполи, Антиохия, Тир и Цезарея.

В 1193 г. Салах ад-дин умер в Дамаске от лихорадки. Согласно его завещанию управление государством было разделено между его сыновьями и братом Адилем. Афдаль, старший сын, получил Дамаск, Азиз — Египет, Захир — Халеб; Адилю достались месопотамские владения. Братья начали между собою борьбу за власть; Азиз выступил против Афдаля и в конечном счете изгнал его из Дамаска, передав последний в управление Адилю. После смерти Азиза (1198) Адиль утвердился у власти в Каире, восстановив таким образом, государственное единство. Адиль правил до 1218 г.; отношения с крестоносными правителями были при нем преимущественно мирными. Однако крестоносцы не отказались от намерения захватить Египет — центр всех мусульманских сил; четвертый крестовый поход (1204) и был задуман с этой целью, но, как известно, принял иное направление.

Адилю наследовали его сыновья: в Египте — Камиль (1218–1238), в Дамаске — Муаззам Иса, в Джазире — Ашраф Муса. Лишь Халеб оставался в руках потомков Салах ад-дина.

Захват Египта, без которого невозможно было восстановление власти крестоносцев над Иерусалимом, стал целью и пятого крестового похода (1217–1219), единственной крупной операцией которого было взятие в 1219 г. Дамиетты, но объединенные усилия Аййубидов помешали дальнейшему продвижению крестоносцев, и Дамиетта была возвращена.

К 1228 г. относится шестой крестовый поход, возглавляемый германским императором, королем «Обеих Сицилий» Фридрихом II Гогенштауфеном; сколько-нибудь значительных военных действий на территории аййубидского государства в это время вообще не велось, и в 1229 г. Камиль подписал с Фридрихом соглашение, по которому крестоносцам возвращался Иерусалим с узкой полосой земли, связывавшей его с морем. За это Фридрих обещал Камилю помогать ему против его мусульманских и христианских врагов; в договоре, кроме того, гарантировалось, что оставшиеся во власти крестоносцев сирийские крепости не будут получать помощи извне.

Камилю в Египте и Дамаске наследовал его младший сын Адиль II (1238–1240), который вскоре был низложен старшим — Салихом Наджм ад-дином Аййубом (1240–1249). При нем с помощью хорезмских племен Иерусалим окончательно был отвоеван у крестоносцев (1244). Когда Салих был на смертном одре, отряды крестоносцев во главе с французским королем Людовиком IX высадились в Дамиетте (1249). Дамиетта, как и тридцать лет назад, пала, но вся французская армия была уничтожена в битве при Мансуре (февраль 1250 г.) при попытке прорваться вперед, а сам Людовик IX оказался в числе пленных. Эти события происходили уже при сыне Салиха, последнем аййубидском султане Муаззаме Туран-шахе. Таким образом, все попытки крестоносцев овладеть Египтом и вернуть свои владения в Сирии, потерянные ими во время Салах ад-дина, были тщетны.

Муаззам Туран-шах притеснял мамлюков (букв, «принадлежащих кому-либо», «рабов») своего отца и в мае 1250 г. был ими убит. После трехмесячного правления жены Туран-шаха Шаджарат ад-дурр на трон был возведен первый мамлюкский султан Муизз Айбек (1250–1257). Мамлюки составляли большинство египетской армии со времен Салиха. Будучи по своему происхождению преимущественно половцами, кочевавшими в причерноморских степях, они были пленены монголами и проданы ими в рабство итальянским купцам, которые во множестве вывозили мамлюков через Черное море и сбывали их египетским султанам. Придя к власти, тюркские мамлюки (или Бахри) [32] Часто употребляемое наименование тюркской династии Мамлюков династией Бахри происходит от — арабского « бахр » — море, большая река. По утверждению одних исследователей, это объясняется тем, что мамлюки были привезены из-за моря; другие считают, что наименование Бахри связано с крепостью, построенной на о-ве Рода в дельте Нила, где сосредоточивалось множество мамлюков. Сводку мнений по этому вопросу см. Амин аль-Холи , Связи между Нилом и Волгой в XIII–XIV вв., М., 1962, стр. 35. сделались господствующей прослойкой феодальной аристократии, оттеснив курдов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте»

Обсуждение, отзывы о книге «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x