Татьяна Тимофеева - «Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века

Здесь есть возможность читать онлайн «Татьяна Тимофеева - «Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2011, Жанр: История, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

«Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги ««Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Монография посвящена жизни берлинских семей среднего класса в 1933–1945 годы. Насколько семейная жизнь как «последняя крепость» испытала влияние национал-социализма, как нацистский режим стремился унифицировать и консолидировать общество, вторгнуться в самые приватные сферы человеческой жизни, почему современники считали свою жизнь «обычной», — на все эти вопросы автор дает ответы, основываясь прежде всего на первоисточниках: материалах берлинских архивов, воспоминаниях и интервью со старыми берлинцами. Книга снабжена вводной частью, где поставлен вопрос о предмете и методах истории повседневности как отрасли исторической науки, библиографией и приложением.
Книга представляет интерес для историков-германистов и широкой читательской аудитории.

«Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу ««Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

50

Berlin in Zahlen. S.74.

51

Berlin in Zahlen. S.77.

52

Ibidem.

53

Ibidem. Ср.: Statistisches Jahrbuch des Deutschen Reiches. Berlin, 1935. S. 37.

54

См.: Голофаст В.Б. Социология семьи. Статьи разных лет. СПб, Алетейя, 2006.

55

Berlin in Zahlen. S. 113.

56

Berlin in Zahlen. S. 270.

57

Reichsgesetzblatt. 1933. S. 435. См. об этом во многих воспоминаниях, например, у Эдит Реглин. Edith Reglin. Über die guten, alten Zeiten…// Kiezgeschichten aus Köpenick und Treptow. Berlin, Kunstfabrik Köpenick. Berlin, 2000. S. 42.

58

Benz U. (Hrsg.) Frauen im Nationalsozialismus. Dokumente und Zeugnisse. München. Verlag C.H.Beck. 1993. S. 125–128. См. также Statistisches Jahrbuch des Deutschen Reiches. Berlin, 1935. S. 27. Humboldt-Universität zu Berlin. Institut für Europäische Ethnologie. Archiv der Landesstelle für Berlin-Brandenburgische Volkskunde. Nachlass von Wolfgang Herzberg. Lebenserzählungen der Arbeiter des VEB Berliner Glühlampenwerk (1979–1981). Bd. 1. S. 0548. Воспоминания мужчины 1909 г. рожд.: «-Когда вы поженились, Вашу жену уволили? — Да, да, моя жена сразу была уволена». Чуть позже, 28 декабря 1933 г. принимается чуть ли не единственное директивное распоряжение, установившее квоту для студенток вузов женского пола в 10 %. Позже это ограничение было отменено и более государство не пыталось действовать жесткими дирижистскими методами, создавая для женщин скорее видимость добровольного выбора путем различных уловок и привлекательных мер. Но после 1941 г., когда в армию призывалось все больше мужчин, всякие ограничения в учебе для девушек отпали сами собой. Weyrather I. Numerus Clausus für Frauen. Studentinnen im Nationalsozialismus. // Frauengruppe Faschismusforschung (Hg.). Mutterkreuz und Arbeitsbuch. Zur Geschichte der Frauen in der Weimarer Republik und im Nationalsozialismus. Frankfurt am Main. 1981. S. 131–162.

59

Ruhl K.-J. Die nationalsozialistische Familienpolitik (1933–1945). Ideologie-Maßnahmen-Bilanz. // Geschichte in Wissenschaft und Unterricht. 1991. Nr.8. S.484.

60

Verordnung über die Gewährung von Kinderbeihilfen an kinderreiche Familien vom 15. September 1935. Reichsgesetzblatt 1935. S.1160. Reichsgesetzblatt 1936. S.252.

61

Reichsgesetzblatt 1938. S.1210.

62

Reichsgesetzblatt 1938. S.241, 616.

63

Einkommenssteuergesetz vom 16.Oktober 1934. Reichsgesetzblatt 1934. S. 1005. Vermögensteuergesetz. Reichsgesetzblatt 1934. S.1052. Erbschaftssteuergesetz. Reichsgesetzblatt 1934. S.1056.

64

Schneider W. Frauen unterm Hakenkreuz. S.62.

65

Ruhl K.-J. Die nationalsozialistische Familienpolitik (1933–1945). S.484.

66

Cromm J. Familienbildung in Deutschland. S.266.

67

Reichsgesetzblatt 1933. S.529. Вплоть до 1945 г. в соответствии с этим законом было стерилизовано по разным данным от 200 до 350 тыс. чел.

68

Reichsgesetzblatt 1935. S.1246.

69

См. образец такого свидетельства: Schneider W. Frauen unterm Hakenkreuz. S. 22–23.

70

Reichsgesetzblatt 1935. S.1146.

71

Теорию «Blut-und-Boden» наиболее активно развивал в своих работах нацистский идеолог и руководитель Центрального управления сельскохозяйственной политики НСДАП Рихард-Вальтер Дарре.

72

Уже 17 декабря 1935 г. в Берлине прошел один из первых судебных процессов в соответствии с новыми законами, который приговорил 43-летнего еврея Отто Яффе вследствие «расового надругательства» к году и трем месяцам тюрьмы. Яффе жил вместе с немецкой женщиной, у них родился ребенок. Паре особенно было поставлено в вину, что они продолжали вести совместное хозяйство и сохраняли «преступную связь» уже после сентября 1935 г. «при полном знании предписаний закона». О судьбе женщины и ребенка в отрывке из решения суда не говорится ничего. Schneider W. Frauen unterm Hakenkreuz. S. 79.

73

Reichsgesetzblatt 1938. S.807.

74

Ibidem.

75

Schneider W. Frauen unterm Hakenkreuz. S. 62. Коэффициент соотношения браков и разводов просчитан мной — Т.Т.

76

Völkischer Beobachter. 25/26.12.1938. Показательно приравнивание материнского подвига к солдатской службе, смысл новой жизни заключался теперь в войне и готовности к беспрекословной героической смерти за национал-социалистическую Германию.

77

Одной из первых крест получила Магда Геббельс, которая ровно через 6 лет завершит материнский путь убийством своих шестерых детей в бункере рейхсканцелярии.

78

Völkischer Beobachter. 15.05.1939. См. также цитированную выше статью в рождественском номере этой же газеты (25/26.12.1938) с подробным описанием награды и анализом ее высокого смысла.

79

Benz W. Geschichte des Dritten Reiches. Verlag C.H.Beck. München, 2000, S. 76.

80

Schneider W. Frauen unterm Hakenkreuz. S.97

81

Ibid., S.97–98.

82

Schneider W. Frauen unterm Hakenkreuz. S.116.

83

Ibid., S.224.

84

Gesetz zum Schutze der erwerbstätigen Mutter vom 17. Mai 1942. Ibid., S.186–191.

85

Cromm J. Familienbildung in Deutschland. S.106.

86

См. материалы анкеты Рихарда Байтля. Humboldt-Universität zu Berlin. Institut für Europäische Ethnologie. Archiv der Landesstelle für Berlin-Brandenburgische Volkskunde. Nachlass von Richard Beitl. Materialien für das Heimat- und Trachtenfest Berlin-Steglitz 1935. Unbearbeitet.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на ««Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на ««Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге ««Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века»

Обсуждение, отзывы о книге ««Мы жили обычной жизнью?» Семья в Берлине в 30–40-е г.г. ХХ века» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x