Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

Обзор исследований по истории евреев в Киеве см.: Chekin L . The Role of Jews in Early Russian Civilization in the Light of a New Discovery and New Controversies // Russian History. 1990. Vol. 17. P. 379–394.

Русская Правда. Пространная редакция. Ст. 53 // ЗДР. С. 67–68; Kaiser D. Н. The Laws of Rus' — Tenth to Fifteenth Centuries. Salt Lake City, 1992. P. 26. (The Laws of Russia. Series I: Medieval Russia. Vol. 1); НГБ. № 75, 170, 332; Смоленск — 12; См.: НГБ IX. C. 154–155, a также: Русская Правда. Пространная редакция. Ст. 51. Ср. примеры, относящиеся к более позднему времени: Срезневский И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1903. Т. 3. Стб. 992.

Русская Правда. Пространная редакция. Ст. 47–48, 50–53, 55 // ЗДР. С. 67–68; Kaiser D. Н . The Laws of Rus' P. 25–26.

См., например: Греков Б. Д. Киевская Русь. 4-е изд. М.; Л., 1944. С. 296–298; Vernadsky G. Kievan Russia. New Haven, 1948. P. 93–94; Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 50–60; ср. Рынка В. М . Про характер социальних конфликтив Кшвськт Руси // УІЖ. 1993. Ns 2–3. С. 28–36.

См.: Толочко П. П. Древнерусский феодальный город. С. 117–118.

Русская Правда. Пространная редакция. Ст. 15 // ЗДР. С. 65; Kaiser D. Н . The Laws of Rus'. P. 21.

См., например: Успенский сборник. Л. 57а.3–23; Hollingsworth . The Hagiography. P. 81 (обличение Феодосием евреев, как свидетельство его рвения); ПСРЛ. T. 2. Стб. 288 (об имуществе евреев, погибшем при пожаре 1124 г.).

О киевских «гречниках» и «залозниках» см. ниже.

Точный смысл терминов, конечно, является предметом споров. См., например: Vernadsky G. Kievan Russia. Р. 131–157; Фроянов И. Я . Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 118–149. О группах сельского населения см.: Фроянов И. Я . Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С. 100–158. См. также: Завадская С. В. К вопросу о «старейшинах» в древнерусских источниках XI–XIII вв. // ДГТСССР. 1987 (1989). С. 36–42, где выражение «старейшины градские» понимается как литературный оборот, а не специальный термин.

См., например: Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 222–236; Фроянов И. Я . Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 150–184; Толочко П. П. Древнерусский феодальный город. С. 170–171.

ПВЛ. Т. 1. С. 87, 95, 177, 180. Значение слова в XII в. было столь емким, что его применяли даже для обозначения тайного заговора. См.: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 537 (год 6677).

См.: Dewey Н., Kleimola А. Russian Collective Consciousness: The Kievan Roots // SEER. 1984. Vol. 62. P. 180–191.

НГБ. № 241, 235, 509; Старая Русса. № 6, 7, 8.

Рорре А . Words that Serve the Authority: On the Title of «Grand Prince» in Kievan Rus' // Acta Poloniae Historica. 1989. Vol. 60. P. 159–184. Cм.: Slovo, II. 1, VI.1, VII.1, VIII.1 (Daniil Zatodnik. Slovo e Molenie / Ed. M. Colucci, A. Danti. Firenze, 1977. (Studia historica et philologies. Vol. 4. Sectio Slavica, t. 2)); Der Fastenbrief des Metropoliten Nikifor an den Fursten Vladimir Monomakh / Hrg. A. Dftlker. TObingen, 1985. Fol. 257a.17; 276d.15; 278b.18; 279a.6, 9, 19, etc. (Skripten des slavischen Seminars der Universitat TObingen. Bd 25). Титул «коган», применяемый к Олегу в «Слове о полку Игореве» (ПЛДР. XII в. С. 386), — преднамеренная архаизация или, возможно, отражение его связей с кочевниками.

НГБ. № 109.

НПЛ. С. 21, 205 (год 6626). Исходя из этого А. П. Толочко ошибочно утверждает, что крестоцелование использовалось только во взаимоотношениях между князьями, а горожане клялись, целуя иконы ( Толочко А. П . Князь в Древней Руси: Власть, собственность, идеология. Киев, 1992. С. 78–79). О крестоцеловании и сопутствующих документах см.: Franklin S. Literacy and Documentation in Early Medieval Russia. P. 23–24.

См., например: Uitz E. Women in the Medieval Town. London, 1990; Laiou A. The Role of Women in Byzantine Society // JOB. 1981. Bd 31. H. 1. P. 233–260.

ПВЛ. T. 1. C. 158. Cp., например: Послание Ефесянам 5: 22, 25; Послание Колоссянам 3:18–19.

Даже в сравнении со Скандинавией. См.: Jesch J. Women in the Viking Age. Woodbridge, Suffolk; Rochester, New York, 1991. P. 182–202.

Киево-Печерский патерик. С. 142–149; Heppell . The «Paterik». Р. 162–169.

См.: Lenhoff G . Hellenistic Erotica and the Kiev Cave Paterikon «Tale of Moses the Hungarian» // Russian History. 1983. Vol. 10. P. 141–153.

Успенский сборник. Л. 34в.23–32; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 48.

Там же. Л. 28а.27–336; Ibid. Р. 37–45.

О некоторых византийских вариантах этой темы см.: Kazhdan А. Hagiographical Notes. 8 // Kazhdan A . Authors and Texts in Byzantium. Aldershot, 1993. N 4. P. 188–192.

Daniil Zatodnik . Slovo е Molenie / Ed. M. Colucci, A. Danti. P. 155–161; о византийских аналогиях см.: Franklin S. Echoes of Byzantine Elite Culture in Twelfth-Century Rus'? // Byzantium and Europe / Ed. A. Markopoulos. Athens, 1987. P. 177–178. Об этой теме в Западной Европе см., например: Uitz Е. Women in the Medieval Town. P. 156.