Степан Темушев - Образование Древнерусского государства

Некоторые данные позволяют реконструировать внутреннюю историю Русского каганата. Но сразу нужно оговориться, что реконструкция эта во многом гипотетична. Ранее отмечалось, что нападение русов на Константинополь в 860 г. русские летописи связывают с Аскольдом и Диром. Аскольд и Дир вполне вероятно правили в разное время. Несмотря на то, что в Повести временных лет сообщается об одновременном их убийстве в Угорском урочище, могилы их находились в разных местах. Арабский автор X в. ал-Мас'уди называет Дира «первым из славянских царей» [681] Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских СПб., 1870. С. 137; Лебедев Г . Славянский царь Дир//Родина. 2002. № 11–12. С. 24. . Однако нет абсолютно никаких оснований точно определять время правления Аскольда и Дира (например: Аскольда между 860 и 867 гг., Дира до конца 80-х гг. IX в. [682] Грушевський М. С. Історія України-Русі. Київ, 1913. Т. I. С. 408–410. ; Дира с 838 по 860 или 859 г., а Аскольда с 860 по 882 г. [683] Лебедев Г. Славянский царь Дир//Родина. 2002. № 11–12. С. 24. Лебедев Г. С. Русь Рюрика, Русь Аскольда, Русь Дира?//Старожитності Русі-України. Київ, 1994. С. 151. ).

Нельзя согласиться также с мыслью, впервые высказанной у польского хрониста XV в. Яна Длугоша, о том, что Аскольд и Дир являлись потомками легендарного Кия. Ян Длугош, сочиняя фантастические генеалогии и отождествляя киевских и польских полян, стремился обосновать претензии Польского государства на Киев [684] Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия//Из истории русской культуры. Т. I (Древняя Русь). М., 2000. С. 81–82. . Аскольд и Дир — правители скандинавского происхождения, их имена являются адаптированными в восточнославянской среде именами Hiuskuldr и Duri [685] Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIII вв. СПб., 2003. С. 103; Лебедев Г. Славянский царь Дир. С. 26. Однако А. Г. Кузьмин настаивает на их кельтском происхождении: Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов (к постановке проблемы) С. 612–613. . Видимо, они и являлись норманнами, проникшими на территорию Восточной Европы еще раньше появления в Ладоге Рюрика.

Стремление Повести временных лет соотнести деятельность Рюрика и Аскольда и Дира, якобы являвшихся его «боярами» [686] Повесть временных лет. С. 13. , объясняется сознательной переработкой летописца, видевшего только в Рюрике и его потомках единственных легитимных носителей власти [687] Шахматов А. А . Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919. С. 59. . В то же время Начальный свод, сохранившийся в составе Новгородской Первой летописи младшего извода, приход варягов Аскольда и Дира в Киев рассматривает вне хронологической и какой-либо иной связи с Рюриком: «И по сих, братии той [Кия, Щека и Хорива], приидоста два Варяга и нарекостася князема: единому бе имя Асколдъ, а другому Диръ; и беста княжаща в Киеве, и владеюща Полями; и беша ратнии съ Древляны и съ Улици» [688] НПЛ. Рязань, 2001. С. 106. .

Территория, подвластная Аскольду и Диру (или Русский каганат) охватывала, видимо, главным образом область расселения полян, но, учитывая границы РЗУС. можно предположить подчинение им и северян. Именно северяне — носители волынцевской культуры — соприкасались с Хазарским каганатом, и на границе с ними как раз и была построена крепость Саркел [689] Седов В. В . Русский каганат IX в. С. 5–6. . Однако, согласно летописи, северян от уплаты дани хазарам освободил только Олег (884 г.) [690] Повесть временных лет. С. 14. . Можно предположить, что северяне попали в зависимость от Хазарии, когда Русский каганат утратил прежнюю силу или вообще перестал существовать. Но предположение это столь же гипотетично, как и мнение о том, что «Русь Дира» контролировала территорию вдоль всего волховско-днепровского «пути из варяг в греки» [691] Лебедев Г. С. Русь Рюрика, Русь Аскольда, Русь Дира? С. 152. .

В то же время сохранились данные о том, что Русский каганат в правление Аскольда или Дира пытался расширить свою территорию. Из ранее приведенного фрагмента Новгородской Первой летописи известно, что Аскольд и Дир воевали с древлянами и уличами. Летопись ничего не говорит о результатах этой войны. Как раз в этой неопределенности видят свидетельство достоверности данной информации [692] Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 105. . Отношения полян — этнической основы Русского каганата — с древлянами были сложными до его образования и в первый период существования Древнерусского государства. Новгородская Первая летопись, сообщая о времени после смерти братьев Кия, Щека и Хорива, отмечает, что поляне «быша обидимы Древьляны, инемы околними» [693] НПЛ. С. 105. . Дополнительную информацию о взаимоотношениях Русского каганата с соседями можно почерпнуть из Никоновского летописного свода. В этой летописи, довольно поздно составленной (XVI в.), содержатся уникальные сведения о ранней истории Руси, об их достоверности историки спорят, что не мешает частому использованию их в исследованиях. Под 864 г. летопись сообщает о гибели «от болгар» сына Аскольда. О каких болгарах идет речь, определенно сказать невозможно, однако в предыдущей записи рассказывалось о крещении дунайских болгар. Далее, под 867 г. читаем: «Того же лета избиша множество Печенег Осколдъ и Диръ» [694] Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. С. 9. . Имели ли место эти события в действительности и именно под указанными годами, как они соотносятся с известными из других источников данными, можно только предполагать. Несомненно, многое из истории первых политических объединений восточных славян останется скрытым от современного исследователя. Однако и отголоски событий седой древности достаточно информативны. Мы видим, что Русский каганат, во главе которого стояли называемые русскими летописями Аскольд и Дир, активно взаимодействовал с соседями, предпринимал и дипломатические шаги, направленные на упрочение его положения. Но внешняя политика южнорусского предгосударственного объединения, видимо, была неудачной, неустойчивой, вполне вероятно, была и его внутренняя структура.