Мишин Д. Е. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. С. 66.
Там же. С. 67–68.
Лебедев Г . Славянский царь Дир//Родина. 2002. № 11–12. С. 24–26.
Там же. С. 68–69.
Цит. по: Рыбаков Б. А . Киевская Русь и русские княжества ХІІ–ХІІІ вв. С. 105.
Калинина Т. М. Термин «ахл ал-байт» (люди дома») в применении к обществу русов у Ибн Фадлана//Образование Древнерусского государства: Спорные проблемы. М., 1992. С. 23.
Бейлис В. М . Арабские авторы IX — первой половины X в. о государственности и племенном строе народов Рвропы//ДГ 1985 г. М., 1986. С. 148.
Седов В. В. Славяне: Историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 163, 172–178.
Седов В. В. Древнерусская народность: Историко-археологическое исследование. М., 1999. С. 34.
Но только в восточном ареале этой культуры: Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. М.; Иерусалим, 2000. С. 47.
Седов В. В . Славяне в раннем средневековье. М., 1995. С. 80–81.
Там же. С. 68.
Археологами принято также говорить о сахновской стадии в развитии Пеньковской культуры.
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 38, 40.
Там же. С. 40–41.
В. В. Седов предполагает, что миграция произошла вследствие давления на славян болгар. В середине VII в. болгары в степях Приазовья создали сильную конфедерацию — Великую Болгарию. В конце века она развалилась и отдельные группы болгарских племен стали расселяться в разных направлениях. Как известно, часть болгар проникла на Балканы, другая расселилась в волжско-камском междуречье. Под давлением какой-то группы болгар славяне и вынуждены были уйти из Среднего Поволжья ( Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. С. 193–196).
Он же . Древнерусская народность. С. 50–32.
Он же . Славяне в раннем средневековье. С. 197.
Там же. С. 261.
Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. С. 203–204.
Там же. С. 204.
Там же. С. 205.
Ляпушкин И. И. Днепровское лесостепное Левобережье в эпоху железа//Материалы и исследования но археологии СССР. Вып. 104. 1961. С. 356–366.
Седое В. В. Славяне в раннем средневековье. С. 200.
Там же.
Названа так по одному из исследованных поселений в урочище Лука при с. Райки на р. Гнилопять в Житомирской области.
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 45.
Там же. С. 46.
Там же. С. 47–50.
Он же . Славяне в раннем средневековье. С. 273.
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 91.
Там же. С. 113.
Седое В. В. Славяне в раннем средневековье. С. 213.
Там же. С. 245.
Там же. С. 372.
Названа по наиболее исследованному памятнику Тушемля на Смоленщине, В Беларуси эту культуру принято называть банцеровской по городищу Банцеровщина около Минска.
Cедов В. В . Древнерусская народность. С. 139.
Он же. Славяне в раннем средневековье. С. 228; Он же . Конфедерация северно-русских племен в середине IX в. С. 245.
Седов В. В . Славяне в раннем средневековье. С. 229.
Там же . С. 231–232; Он же. Древнерусская народность. С. 142–143.
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 142.
Он же . Славяне в раннем средневековье. С. 525.
Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. С. 531–551; Он же . Древнерусская народность. С. 183–204.
Он же. Славяне в раннем средневековье. С. 63.
Седов В. В . Древнерусская народность. С. 139.
Там же. С. 261.
Рябити Е. Л. Финно-угорские племена в составе Древней Руси: К истории славяно-финских этнокультурных связей: Историко-археологические очерки. СПб., 1997. С. 3.
Рябинин Е. А . Финно-угорские племена в составе Древней Рѵси. С. 237.
Читать дальше