Подобная политика Всеволода вызывала резкое недовольство младших братьев: «…и не любяхоуть сего Олговичи братя Всеволожа и поропташа на нь оже любовь имѣетъ съ Мьстиславичи съ шюрьями своими а с нашими ворогы и осажалъся ими около а намъ на безголовие и безъмѣстье и собѣ» [828].
В итоге возникла серьезная угроза для Всеволода в виде создания против него объединенной коалиции Ольговичей и Давыдовичей, недовольных его политикой. Всеволоду пришлось проявить незаурядные дипломатические способности. Как свидетельствует Ипат., «Всеволодъ же не хотя того оже ся братя съвъкоупила въ диноу мысль посла къ Двдвчема рка има отстоупита вы от братоу моею азъ ваю надѣлю» [829]. Меры, предпринятые Всеволодом Ольговичем, сработали, и союз Давыдовичей и Ольговичей распался: «…она же (Давыдовичи. — Д. К .) перестоупиша хрстьное цѣлование отстоуписта от Игоря и от Стослава къ братоу Всеволодоу. Всеволодъ же радъ бывъ разлоучѣнью ихъ» [830].
В качестве предварительных итогов можно сказать, что династическая политика Всеволода Ольговича, несмотря на черты традиционализма (борьба против «изгойства», борьба за киевский стол как общединастическое наследие), демонстрирует новые черты. В первую очередь речь идет об отказе от корпоративно-клановой солидарности, выстраивании новых отношений, уже политических, а не потестарных по своей сути. Речь идет о создании союзов с Мономашичами и Мстиславичами в первой половине 1140-х гг.
Эффективность такой политики показали события 1146 г., когда союзные отношения со Мстиславичами позволили Всеволоду создать коалицию, усмирившую «многогливаго Володимирка», князя Галицкого. О том, кто сыграл решающую роль в этом походе, говорят летописные известия. Если киевско-переяславский источник Лавр. сообщает, что полученное от галицкого князя в качестве контрибуции серебро Всеволод «…подѣли братю свою поченъ от старѣиших и до менших» [831], то источник Ипат. прямо сообщает: «….срѣбра же собѣ Всеволодъ прия одинъ но раздан брати на части Вячеславоу Ростиславоу Изяславоу и всѣй своей братьи кто же бяшеть с нимъ былъ» [832].
Политика Всеволода Ольговйча последних лет его княжения характеризуется стремлением создавать выгодные военно-политические коалиции без оглядки на родовые и клановые традиции. Эта тенденция впоследствии наберет силу и проявит себя в середине XII в., когда за право обладать киевским столом сойдутся в схватке две коалиции — Юрий Владимирович (из рода Мономашичей) и Святослав Ольгович (последний из Ольговичей, младший брат Всеволода) против Мстиславичей (Изяслава, Святополка и Ростислава).
К исходу 1140-х гг. Русская земля как мультиполитийное образование фактически перестает существовать. Кризис династических отношений в семействе Мономаха разрушил единство княжеского клана. Это, в свою очередь, сделало невозможным удержание под контролем Киева подчиненных ему анклавов. Обособляется Новгород, уходит из-под влияния киевской политии Черниговщина, сделавшая ставку на амбициозного Всеволода Ольговича. Вышедшие на поверхность междукняжеские противоречия (как между младшими Мономашичами и Мстиславичами, так и между всеми Мономашичами и Ольговичами) были осложнены возросшей политической активностью пригородов Русской земли, проводящих независимую от Киева политику. В итоге в ходе сложного переплетения интересов княжеских группировок и поддерживающих их городских общин начинает складываться новая политическая реальность. Суть ее состояла в том, что происходило стремительное сокращение влияния Киева, в сфере которого к середине XII в. остался фактически лишь Переяславль-Русский, да и то с большой долей условности. Границы Русской земли сокращаются до размеров днепровского Правобережья, что на деле означает ее превращение в Киевскую землю. Но изучение этого процесса с середины XII и по начало XIII в. требует отдельного исследования.
Как теперь можно сформулировать определение древнерусской/восточнославянской государственности по итогам работы?
Совершенно очевидно, что определение «Киевская Русь», вошедшее в большинство школьных и вузовских учебников, а также в ряд монографических исследований, является искусственно сконструированным понятием. То территориальное образование, которое в современных исследованиях называется Древнерусским государством, летописный нарратив определяет как Русь/Русская земля. Иных терминов на летописном пространстве X–XI вв. не встречается.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу