Дмитрий Котышев - От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв.

Сформулированные А.Н. Насоновым положения, на мой взгляд, создавали хорошую основу для разрешения вопроса о сущности Русской земли IX–XI вв. Исследователь указал на тесную взаимосвязь возникновения и развития Русской земли с процессами возникновения восточнославянской государственности.

Однако указанная гипотеза, к сожалению, не получила в отечественной науке достойного продолжения. Во второй половине 1940-х гг. акценты в исследованиях начальной истории Руси были резко смещены. В вышедшей в 1949 г. очередной редакции «Киевской Руси» Б.Д. Грековым было провозглашено, что «…на основании археологических наблюдений устанавливается неразрывная цепь развития общества, сидящего в Поднепровье… цепь от скифов до Киевского государства включительно». По мнению Б.Д. Грекова, VI–VIII вв. представляют собой «период, без перерыва идущий в Киевское время» [40] Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1949. G. 371, 372–373. .

Был сформулирован новый тезис — восточнославянская государственность не возникает в IX в., она появляется гораздо раньше, в VI–VII вв. Одной из основных причин появления данного тезиса была развернувшаяся во второй половине 1940-х гг. борьба с норманизмом. Наиболее отчетливо это выразил П.Н. Третьяков, считавший, что невнимание к антскому прошлому Руси в XIX — начале XX в. объясняется засильем норманнской теории. «Богатое яркими событиями антское прошлое, — писал историк, — роль славян в судьбах Византии VI–VII вв., та характеристика антов и склавинов, которую дают им современники, — все это стояло в явном противоречии со взглядами норманистов». Поэтому, по мнению П.Н. Третьякова, «…представление о норманнах как создателях исторического бытия восточных славян не соответствует истине и должно быть отвергнуто» [41] Третьяков П.Н. Анты и Русь//Советская этнография. 1947. № 6–7. С. 72. .

Собственно говоря, основные положения отечественного антинорманизма были сформулированы еще до войны в одной из работ того же Б.А. Рыбакова: «Начало в IX в. грабительских набегов норманнов… только что вступивших в ту стадию развития, которую приднепровские славяне уже изживали, никакой эпохи не составило и не могло составить. Варяги не могли создать никакой новой культуры, не могли повлиять на способ производства, на социальные отношения: горсточка искателей приключений попала в старую, устойчивую приднепровскую культурную среду и очень быстро совершенно растворилась в ней» [42] Рыбаков Б.А. Анты и Киевская Русь//Вестник древней истории. 1939. № 1. С. 337. .

Опровергнуть норманнскую теорию, по мнению Рыбакова, возможно через выявление следов государственности у восточных славян задолго до появления скандинавов в Восточной Европе. Поэтому Б.А. Рыбаков сформулировал положение о том, что в «антах VI–VII вв. мы имеем прямых предков тех восточнославянских племен, из которых спустя несколько столетий сложилось Киевское государство» [43] Там же. С. 323. .

Указанное положение на долгое время стало основой для отечественного, советского антинорманизма, пережившего бурную пору своего расцвета во второй половине 1940-х — начале 1950-х гг. Развивая идеи, высказанные в 1939 г., Б.А. Рыбаков утверждал в 1947 г., что наблюдается «противоречие между маленькой территорией полян и их важным историческим значением» [44] Рыбаков Б.А. Поляне и северяне//Советская этнография. 1947. № 6–7. С. 82. . Исследователь отождествил территорию, занимаемую полянами, с территорией Русской земли, включавшей Киев, Чернигов и Переяславль, утверждая, что понятие «Русь» пришло на смену названию «поляне» [45] Там же. С. 86. .

Так было впервые употреблено определение «полянский племенной союз». Его история, по словам Б.А. Рыбакова, начиналась с первых веков н. э., начало полянской истории ученый возводит к эпохе полей погребальных урн [46] Там же. С. 103. .

В итоге к X в., согласно Рыбакову, древнерусская государственность переживает пору своего расцвета: «Поляне, бывшие ранее ядром антского племенного союза, теперь стали ядром всех восточнославянских племен, стали той Русью, которая объединила многочисленные племена Русской равнины» [47] Там же. С. 104. . Идея о союзе славянских племен, возглавляемом полянами, была, если так можно выразиться, «поднята на щит» официальной наукой в ходе борьбы с «буржуазным норманнизмом». Ареал обитания полян получил статус «исконно славянского ядра» древнерусской государственности — в противовес «норманнистским» тезисам о значительном скандинавском влиянии. Ведь если доказывается, что государственность у восточных славян существовала задолго до появления скандинавов, то основные постулаты сторонников норманнской теории сразу оказывались лишенными всяких оснований.