Владимир Шишкин - Королевский двор Франции в эпоху Возрождения

В 1585 г. королевская капелла ( Chapelle de plain-chant ) была выведена из состава дома короля и передана в дом королевы-матери, штат которой окончательно переехал из Лувра в Тюильри, а обязанность устроения праздничных месс король вменил своей « музыкальной капелле » ( chapelle de la musique ), выросшей из королевской капеллы [798] Du Peyrat G. Histoire ecclésiastique de la cour. P. 475–481. . Последнюю возглавлял Франсуа де Ларошфуко (1558–1645), аббат Сен-Филибер де Турнюс ( Saint-Philibert de Tournus ), сын графини де Рандан, одной из дам Екатерины Медичи, будущий кардинал и Главный раздатчик милостыни Франции [799] Du Peyrat G. Histoire ecclésiastique de la cour. P. 481; Benoist P. Prélats et clergé de cour en France au XVIIe siècle II Dix-septième siècle. 2011 (4), № 253. P. 725–737. . В конце 1580-х гг. он поддержал Католическую лигу, однако после отречения Генриха IV от протестантизма перешел на сторону короля, сделав блестящую церковную карьеру [800] Barbiche B. Bulla, Legatus, Nuntuis. Études de diplomatique et de diplomatie pontificales (XlIIe–XVIIe siècles). Paris: École de chartes, 2007. P. 284. .

Наконец, духовником Генриха III являлся Гийом Рюзе, аббат д'Эстре ( Ruzé / Estrée ), после — епископ Анжерский (ум. 1587), брат государственного секретаря Мартена Рюзе, известный реформами своего диоцеза, преданный сторонник короля, доктор теологии и королевский советник [801] Statuts du Diocèse d'Angers. Paris: A. Dezallier, 1680. P. 302–311. .

Таким образом, руководство церковного двора Генриха III, ушедшее от внимания исследователей, представляло собой довольно однородную картину. Практически все прелаты являлись епископами престижных и богатых диоцезов, причем двое из них — церковными пэрами. Наличие кардиналов на службе при дворе — традиция, заложенная Франциском I, также была продолжена: кардиналы Гонди и Сальвиати служили в домах короля и королевы-матери. Судя по родовым именам, за исключением Главного раздатчика милостыни Ж. Амио, все персонажи являлись потомственными придворными или обладали родственными связями при дворе, представляя собой надежную часть королевской клиентелы. Политическая обстановка 1570–1580-х гг. заставляла их большую часть времени пребывать при дворе и проводить в жизнь регламенты короля. В планах Генриха III (1580) было разделить придворные церкви, сделав специальную только для короля, его семьи и ближайшего окружения, и общую, для остального двора, на что не хватило времени и финансовых средств [802] Boucher J. La cour de France. P. 176. . Тем не менее, Регламент 1585 г., самый подробный и детальный, включивший в себя нормы Регламента 1578 г., определил новые функциональные и церемониальные обязанности Главного раздатчика милостыни и главных функционеров его церковного двора, окончательно вписав этот двор в куриальное пространство.

Если Регламент 1578 г. касался только Главного раздатчика милостыни и руководителя королевской капеллы [803] L'Ordre que le Roi veut etre tenu par son Grand Aumonier; L'Ordre que le Roi veut etre tenu par le Maître de la Chapelle (1578)//Règlement de la maison du Roi et des principaux officiers servans en icelle. P. 11r–12r. , причем, каждому был прописан свой отдельный Порядок ( Ordre ), то Регламент 1585 г. определял правила службы одновременно для всех трех главных подразделений церковного двора, тесно связанных друг с другом [804] L'Ordre que le Roi veut etre tenu par son Grand Aumonier, le Maître de son oratoire et le Maître de sa Chapelle (1585)//Règlement de la maison du Roi et des principaux officiers servans en icelle. P. 44r–45v. . Центральной фигуре этого двора было вменено в обязанность ежеквартально собирать всех служащих на смене и представлять их лично королю, поскольку « Его Величество впредь желает знать всех, кто должен выполнять дежурную службу », а в случае отсутствия Главного раздатчика это обязаны делать остальные главные функционеры церковного двора [805] L'Ordre que le Roi veut etre tenu par son Grand Aumonier, le Maître de son oratoire et le Maître de sa Chapelle (1585). P. 45r. . Регламент 1585 г. вообще напоминал дисциплинарный устав и был пронизан усилением контролирующего начала короны над всеми служащими, без исключения.

Согласно королевским предписаниям, в 5 часов утра один из клерков капеллы « должен был прибыть в гардеробную Его Величества, чтобы узнать через камердинера, где именно король желает организовать мессу », которая « всегда должна быть готова к 6 часам утра »; соответственно, вечерня — « между тремя и четырьмя часами пополудни ». Нам известно из тех же Регламентов, что в Лувре было несколько придворных церквей: одна была предназначена для повседневного богослужения, без певчих ( messe basse ), которой руководил глава придворной церкви ( Oratoire ); вторая ( Chapelle ) использовалась для торжественных служб по случаю церковных праздников или государственных мероприятий, с певчими ( messe haute ), приписанными к королевской капелле; наконец, свои церкви/часовни были у королев Франции [806] Chatenet M. La cour de France au XVIe siècle. P. 115–116, 196–198. .