Вольфганг Акунов - Божьи дворяне

Испанская Реконкиста сопровождалась систематическим заселением и освоением опустошенных земель на каждом этапе отвоевания их у магометан. Испанским христианам с Севера и иностранным волонтерам-крестоносцам (прежде всего — французам) предлагались особо благоприятные условия поселения.

Члены Ордена Пресвятой Богородицы Монжуа первоначально носили белые облачения с … пятиконечной красной звездой. Со временем последняя была, однако, заменена «красно-белым крестом», о форме которого до нас не дошло точных сведений (по всей вероятности, он был схож с белым крестом с красной каймой рыцарей португальского Ордена Христа).

Малочисленный воинский контингент Ордена Святой Девы Марии Монжуа принял участие в роковом для армии Иерусалимского королевства сражении с армией султана Египта и Сирии Салах-ад-Дина (Саладина) при Хиттине («битве у рогов Хаттина») 3 июля 1187 г., в котором был истреблен до последнего человека. Уцелевшие члены Ордена Богородицы Монжуа, не участвовавшие в битве, оказались столь немногочисленными, что предпочли перебраться из Святой Земли в Арагон — за исключением нескольких, наиболее стойких, оставшихся в Палестине и присоединившихся к «бедным рыцарям Христа и Храма Соломонова» (храмовникам-тамплиерам). В Арагоне Орден Святой Девы Марии Монжуа получил новое название — «Орден Труфака» (по названию своей тамошней резиденции), но не снискал себе особой воинской славы (вследствие своей малочисленности) ив 1221 г. был инкорпорирован (включен) королем доном Фернандо (Фердинандом) Арагонским в состав Ордена рыцарей Калатравы.

Взяв на себя, не позднее середины XI в., миссию религиозной священной войны, Реконкиста проложила путь (как в военном, так и в духовном плане) Крестовым походам как таковым. Впоследствии французская колонизация Лангедока (Южной Франции), известная как «Альбигойские войны», и Королевства Обеих Сицилий, равно как и немецкая колонизация Пруссии и Ливонии (силами Добринского Ордена, Ордена меченосцев и Тевтонского Ордена — при участии, на начальном этапе, испанского Ордена Калатравы) также проводилась в форме Крестовых походов.

Однако это «расширительное» толкование понятия «Крестовые походы», которое, фактически принижая лежавший в их основе преимущественно духовно-религиозный аспект, позволяло соединить различные и изолированные с виду военные предприятия в контексте общей экспансии христианского Запада с середины XI до конца XIII в., не должно скрывать от нас того, что Крестовые походы были все же преимущественно походами в Святую Землю (Землю Воплощения). И если их конечные результаты оказались, на поверку, незначительными, то, тем не менее, они, по своему психологическому накалу, стали поистине вершиной экспансионизма средневекового западного Христианского мира.

В 1162 г. было положено начало истории португальского Военного (рыцарского) Ордена Сан Бенто ди Авиз (Авизского Ордена Святого Бенедикта, Авишского Ордена Святой Марии). Авизский Орден был учрежден в правление короля Португалии дома Аффонсу (Альфонса) I, под названием «Военное благородное братство Нового Рыцарства» (аналогия с похвалой, высказанной святым Бернаром Клервоским тамплиерам, как «Nova Militia» — т. е. «Новому Рыцарству», напрашивается сама собой!), У истоков Ордена стояли французские рыцари, участники 2-го Крестового похода (1147–1149), прибывшие после окончания похода в Португалию помочь тамошним христианам в борьбе с маврами. Рыцарское братство-получив утверждение папской курии и Устав духовно-военного Ордена в 1162 г. Эмблемой «Военного благородного Братства Нового Рыцарства» — по крайней мере, со времен короля Альфонсо IV Арагонского (годы правления 1327–1336) стал зеленый крест с лилиеподобными концами (именуемый в геральдике «процветшим крестом») на белом (по другим сведениям — на черном) поле (имевший, впрочем, первоначально более простую форму, аналогичную форме креста рыцарей Ордена Христа). Впрочем, французский хронист Фруассар, при описании португальского посольства в 1385 г. указывал, что «авизские рыцари» (входившие в состав свиты посла) были одеты «в белые плащи с красными крестами» (но это, вероятно, ошибка хрониста).

Название «Авизского Военного Ордена Святого Бенедикта» рыцарское братство получило позднее, в XIII в. Подобно названиям многих других старинных иберийских духовно-рыцарских Орденов, оно было дано братству по названию отвоеванного к тому времени христианами у мавров (иберийских мусульман) пограничного замка, ставшего резиденцией Ордена. Город Авиз (Авис, Авиш) был формально закреплен за Орденом Святого Бенедикта (Сан Бенто, Сан Бенту) в качестве владения указом короля Португалии дома Аффонсу II.