Вольфганг Акунов - Божьи дворяне

Учреждение Ордена Христа последовало за упразднением в странах Западной Европы некогда богатого и могущественного Ордена бедных соратников (рыцарей) Христа и Храма Соломонова (лат.: Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonici), более известного под названием Ордена храмовников (тамплиеров) и неоднократно упоминавегося нами выше. Единственное, чем не смог распорядиться папа римский, было имущество и поместья храмовников, находившиеся в расположенных на Иберийском полуострове королевствах Арагон, Кастилия, Мальорка (Майорка) и Португалия.

Правители этих королевств, находившихся «на переднем крае» борьбы христианской Европы с воинственным миром ислама, с огромным беспокойством следили за трагическими событиями, происходившими с Орденом рыцарей Христа и Храма Соломонова во Франции. В лице рыцарей Ордена Храма они имели грозную боевую силу, оказывавшую им неоценимую поддержку в ходе Реконкисты (отвоевания Иберийского полуострова у завладевших им почти полностью в VIII в. магометан, именовавшихся там, в отличие от Земли Воплощения, не «сарацинами», а «маврами»), и лишаться этой поддержки — да еще к вящей славе французского монарха! — иберийские короли не желали. Поэтому папское повеление взять под стражу и предать суду «бедных рыцарей Христа и Храма» в Португалии выполнено не было. Мало того! Поначалу король Португалии Диниш (Дионисий) I (основатель Лиссабонского университета и создатель военного флота Португалии) первоначально защищал Орден Храма от притязаний некоторых португальских епископов и монашеских Орденов, действовавших на территории Португальского королевства, на имущество опальных храмовников. Впоследствии, стремясь оградить интересы португальской короны от потенциальной угрозы, исходившей от огромного богатства Ордена Храма и от его стратегически выгодно расположенных владений, удерживаемых Орденом тамплиеров в Португалии, Диниш I созвал королевский суд, признавший права короля Португалии на наиболее важные владения, поместья и замки храмовников, расположенные на территории королевства Португалии — или, как оно тогда именовалось — во множественном числе! — «королевств Португалии и Альгарвов» (Альгарвии, или, по-португальски, Альгарвиш).

В начале 1310 г. король Диниш I и король Кастилии Фернандо (Фердинанд) IV (тесть Диниша) заключили договор, ограждавший расположенные на территории их королевств земельные владения и иное имущество храмовников от любых действий, могущих причинить ущерб интересам португальской и кастильской корон. Позднее к этому договору присоединился третий партнер — король Арагона Хаиме (Иаков) II. К двору папы римского в Авиньон были направлены послы всех 3 иберийских королей, выразившие единодушный протест своих государей против передачи имущества храмовников кому бы то ни было без согласия монархов. Стремясь избежать международного конфликта, грозившего расколоть римско-католический мир, папа Климент V, несмотря на официальное упразднение им Ордена Храма, так и не смог полностью распорядиться имуществом и владениями опальных храмовников. Переговоры послов иберийских государей с папой римским продолжались, несмотря на сожжение в 1314 г. во Франции на костре Великого Магистра Ордена бедных рыцарей Христа и Храма Жака де Молэ. Магистра храмовников сожгли по личному приказу «короля-фалынивомонетчика» как «повторно впавшего в ересь» (ибо он, вместе с прецептором орденской провинции Нормандии Жоффруа де Шарни) громогласно отказался от своих данных под пытками показаний и объявил Орден Храма ни в чем не повинным. Как мы уже знаем, спустя месяц после мученической смерти де Молэ и де Шарни (Шарне) скоропостижно скончался папа Климент V, а в октябре того же года за ним последовал в мир иной французский «король-фальшивомонетчик». Повсюду молниеносно распространился слух, что невинно осужденные ими храмовники призвали их на Суд Божий (тем более, что об этом во всеуслышание заявил сам Жак де Молэ из пламени костра французской инквизиции). Лишь через 2 года был избран новый папа римский (милостью французского короля) — Иоанн XXII, в прошлом — активный участие процесса против Ордена Храма. Подобно своему предшественнику, новый римский Великий Понтифик (это древнеримское — языческое! — жреческое звание первосвященники католической Церкви носили начиная с основателя римской инквизиции папы Иннокентия III) продолжал настаивать на ликвидации Ордена Храма, но король Диниш I принял контрмеру, предложив оставшимся в Португалии рыцарям Христа и Храма переименовать свой Орден, на что португальские храмовники дали свое согласие (тем более, что речь шла фактически даже не о переименовании их Ордена, а о сокращении его названия). Таким образом на базе португальских владений духовно-рыцарского Ордена Христа и Храма возник духовно-рыцарский Орден Христа, полное название которого звучало как «Рыцарский (Военный) Орден Господа нашего Иисуса Христа».