Литература
— История через личность: Историческая биография сегодня / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Круг, 2005.
— Калугин Д. Проза жизни: Русские биографии в XVIII–XIX вв. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2015.
— Право на имя: Биографика XX века. Чтения памяти Вениамина Иоффе. Избранное, 2003–2012 / НИЦ «Мемориал». СПб., 2013.
— Bodeker НЕ. Biographie: Annaherungen an den gegenwartigen Forschungs-und Diskussionsstand // Biographie schreiben / Hrsg. von H.E. Bodeker. Gottingen, 2003 (= Gottinger Gesprache zur Geschichtswissenschaft. Bd. 18). S. 9-63.
— Heinrich T. Leben lesen: Zur Theorie der Biographie urn 1800.Wien; Koln; Weimar: Bohlau, 2016 (= Schriftenreihe der Osterreichischen Gesellschaft zur Erforschung des 18. Jahrhunderts. Bd. 18).
— Lee H. Biography: A Very Short Introduction. Oxford, 2009.
— Theoretical Discussions of Biography: Approaches from History, Microhistory, and Life Writing / Ed. by H. Renders, B. de Haan. Leiden; Boston: Brill, 2014 (Egodocuments and History Studies).
Елена Рачева, Борис Степанов
Журналистика
Современные российские СМИ пронизаны историей. Со второй половины 2010-х в печатных и электронных медиа регулярно появляются исторические тексты и спецпроекты, дискуссии об установке и сносе памятников историческим деятелям и о роли тех или иных травматических событий в истории страны. Во всем мире журналистика становится «одним из основных институтов современного общества по фиксированию и запоминанию прошлого» [237] Olick J . Reflections on the Underdeveloped Relations between Journalism and Memory Studies // Journalism and Memory / Ed. by B. Zelizer, K. Tenenboim-Weinblatt. London: Palgrave Macmillan, 2014 (Memory Studies). P. 17.
и ключевым агентом работы с памятью [238] Zelizer B . Why Memory’s Work on Journalism Does Not Reflect Journalism’s Work on Memory // Memory Studies. 2008. January. Vol. 1. № 1. P. 85.
, играет существенную роль в (вос)производстве массовых исторических представлений и коллективной памяти.
Журналистика способна актуализировать прошлое, использовать его как предмет гордости или сожаления, как «объект для сравнения, возможность для аналогии, приглашение к ностальгии» [239] Ibid. P. 82.
, как «точку отсчета настоящего» [240] Neiger M . Reversed Memory: Commemorating the Past through Coverage of the Present // Journalism and Memory. P. 116.
, показывающую истоки актуальных событий и заставляющую общественность осознать неслучайность современных культурных и политических обстоятельств [241] How Journalism Uses History / Ed. by M. Conboy. London; New York: Routledge, 2012. P. 19.
. История может выступать каналом трансляции унифицированных идеологических моделей объяснения прошлого или подрывать авторитетную, узаконенную Историю в пользу множества историй [242] De Groot J . Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. London; New York: Routledge, 2008. P. 249.
, создавая возможность для введения в поле актуальной дискуссии противоречащих друг другу версий прошлого.
Исторические публикации могут быть направлены на «восстановление следов уничтоженного или отнятого прошлого» [243] Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 40–41. C. 202–208.
, обретение исторической памяти о темах и событиях, которые ранее были закрыты из-за цензуры или отсутствия информации. Самым очевидным примером является восстановление памяти о Большом терроре и сталинских репрессиях, начавшееся в советских СМИ в конце 1980-х годов. В некоторых случаях публикации об уже известных событиях прошлого направлены на формирование их этической или юридической оценки.
Обращение журналистов к истории может служить выработке коллективной идентичности, созданию связей внутри определенного сообщества или нации. Часто журналисты становятся акторами или инструментами государственной мемориальной политики: они вносят вклад в мифологизацию или героизацию истории, оказывают влияние на изменение восприятия исторических событий [244] How Journalism Uses History. P. 104.
.
Рутинная работа журналистов, как правило, включена в механизмы социальной памяти. Отсылки к прошлому используются для формирования исторической перспективы и контекстуализации текущих новостей [245] Подробно об этом см.: Schudson M . Journalism as a Vehicle of Non-commemorative Cultural Memory // Journalism and Memory. P. 85–96. Cм. также: Broer I., Trümper S . Non-commemorative Memory in News Production: Discovering Underlying Motivations for Journalists’ Memory Work // Memory Studies. 2021. Vol. 14. № 2.
. Вместе с тем важно отметить роль журналистов как инициаторов исторических проектов — как в медиа, так и вне их [246] Наиболее известные примеры – просветительские проекты Михаила Зыгаря и Филиппа Дзядко, «Последний адрес», «Бессмертный полк» и др.
.
Потребность в обращении к прошлому вырастает из ускорения истории. Исследователь медиа Хорст Пётткер указывает на повышение значимости истории, связанное с изменением функций журналистики: в ситуации автоматизации производства новостей миссия журналиста, по мнению автора, заключается в обеспечении ориентации читателей в настоящем моменте, которая невозможна без обращения к историческому опыту [247] Pöttker H . A Reservoir of Understanding: Why Journalism Needs History as a Thematic Feld // How Journalism Uses History. P. 18–32.
. С этим тезисом перекликается аргументация создателя важных медийных исторических проектов последних лет Михаила Зыгаря. Их задачей Зыгарь называет не только возможность использовать опыт людей прошлого для понимания нашей собственной жизни, но и возможность посмотреть на то, как люди осуществляют исторический выбор в перспективе «будущего прошлого» [248] См., например: Михаил Зыгарь: «История будущего: как люди будут говорить о прошлом через 10 лет?» [www.youtube.com/ watch?v=NEKPrWBRMBA&t=905s].
.
Читать дальше