Дмитрий Степанов - Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Степанов - Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб., Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Алетейя, Жанр: История, Религиоведение, Политика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов. Особую специфику этому процессу, происходившему внутри украинской образованной среды, придавал факт наличия собственных традиций построения идентичности, восходивших своими корнями еще к Развитому Средневековью.
Автор исследует представления об этнонациональной идентичности православного населения Речи Посполитой в середине и третьей четверти XVII в., обращая особое внимание на соотношение этнических и конфессиональных дискурсов в общественном сознании духовенства и политической элиты украинских земель с 1648 по 1681 гг.

Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

704

Яковенко Н. Очерки истории Украины в Средние века и раннее Новое время… С. 426.

705

ПКК. Т. 1. С. 332.

706

АЮЗР, Т. 5. С. 101.

707

АЮЗР. Т. 7. С. 93.

708

Полный титул Юрия Хмельницкого звучал как «Милостию Божиею Георгий Гедеон Венжич Хмельницкий, князь Сарматский Малыя России Украины и вождь Войска Запорожского…»

709

АЮЗР. Т. 13. Стб. 107.

710

Там же. С. 168.

711

Маркевич Н. История Малороссии. М., 1842. Т. 4. № XXIII

712

Артамонов В.А, Кочегаров К. А., Курукин И. В. Вторжение шведской армии на Гетманщину в 1708 г. Образы и трагедия гетмана Мазепы. СПб. 2009, С. 29.

713

Все эти термины имеют свои аналоги в польской книжности и обиходе, хотя их содержание несколько отличается от украинского (о чем речь пойдет ниже). «Московит» — общее для латиноязычных европейских книг название население Русского государства. Слово «Москаль», судя по необычной для славянских языков форме, по наблюдениям известного востоковеда XIX в. Александа Казем-Бека, пришло из тюркских (турецкого или татарского) языков или сформировалось, по крайней мере, под их влиянием. Kazem-Beg, A. The Derbend-Nâmeh or the Histoty of Derbend // Mémoires de l’Académie impériale des sciences de St. Petersbourg. St. Petersbourg, 1851. Т. 6. С. 470

714

Для современного исследователя, имеющего представление о существовании трех народов (белорусы, русские украинцы) на этнической карте Восточной Европы, конечно же, актуальным вопросом будет проблема зарождения представления о населении Белой Руси как об отдельном народе. Однако мы опускаем этот вопрос в связи с тем, что в изученных нами источниках мы такого представления не встречаем. В данном случае наши наблюдения подкрепляются выводом, сделанным Б. Н. Флорей, выраженным в одной из статей и неоднократно озвученным на различных конференциях: «Если в источниках и можно проследить осознание каких-то различий между (говоря условно) „Русью Московской“ и „Русью Литовской“, то нельзя обнаружить каких-либо признаков различного отношения к восточным славянам, живущим на север и на юг от Припяти». Флоря Б. Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII–XV веках (к вопросу о зарождении восточнославянских народностей) // Славяноведение. М., 1993. № 2. С.65.

715

Южнорусские летописи, открытые и изданные Н. Белозерским Т. 1. Киев, 1856. С. 29.

716

Там же. С.31.

717

Летопись Самовидца. Киев, 1878. С. 98.

718

АЮЗР. Т. 10. Стб. 773.

719

АЮЗР. Т. 11. С. 354.

720

Там же. С. 359.

721

АЮЗР. Т. 3. С. 521.

722

Там же. С. 533.

723

«Mnie za się cięzki moy przychodzi pszełozyć żal z tyrańskiey rodzonemu memu od Moskwy smierci…» ПКК. Т. 3. С. 420.

724

Архив ЮЗР. Ч. 3. Т. 6. С. 362–369. Текст универсала был написан Ю. Немиричем, но завизирован И. Выговским.

725

АЮЗР. Т. 6. С. 115.

726

АЮЗР. Т. 7. С. 39–40

727

АЮЗР. Т. 15. С. 27.

728

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Кн. II. М., 1991. С. 292. Оригинал текста нами найден не был, однако следует отметить, что Н. И. Костомаров, который ссылается на этот эпизод, несмотря на то, что часто приводит цитаты с искажениями, еще не разу не был уличен в фальсификации.

729

АЮЗР. Т. 4. С. 194.

730

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1 1660 г. №. 3. Л. 60–61.

731

АЮЗР. Т. 7. С. 61.

732

АЮЗР. Т. 7. С. 62.

733

РГАДА. Ф. 210.Столбцы Московского стола. Ед. хр. № 400. Л. 297.

734

Там же.

735

Там же. Л. 298.

736

Там же. Л. 300.

737

Степанов Д. Ю. Украинцы и москали. Как население Левобережной Украины воспринимало жителей Московского государства во второй половине XVII в. // Родина. 2012. № 3. С. 65.

738

В этом отношении релевантным будет сравнение с польским взглядом на «народ московский», «москалей» и «московитов». В ряде польских источников мы видим четкое представление о «московском народе» как о целостной политической общности, населявшей Московское государство. В этом смысле «народ московский» в обиходе был вполне употребительным синонимом самому Московскому государству. См. например: Степанов Д. Ю. «Отечество» и «Народ». Польское протонациональное самосознание и Освободительная война украинского и белорусского народов 1648–1654 гг. // Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії. — Випуск 21. — Рівне, 2010. С. 89.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины»

Обсуждение, отзывы о книге «Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x