Б Пилат - Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Цезарь проявил мудрость и осторожность. Раздробил Иудею на части и отдал эти части в правление сторонникам обеих партий. Начинает воплощаться в жизнь принцип «разделяй и властвуй».

«Через несколько дней он назначил Архелая, правда, не царем, но этнархом половины владений Ирода, причем обещал ему почетный титул царя, если только Архелай заслужит это своим поведением. Вторую половину он разделил на две части и отдал их сыновьям Ирода, а именно Филиппу и Антипасу (Антипе)» (И.Д. 17:11.4).

На основании книги Флавия время назначения Архелая тетрархом легко определяется. Праздник Пятидесятницы начался в конце мая 4 г. до н. э. На подавление восстания и отправку делегатов в Рим ушло около двух месяцев. Следовательно, наиболее вероятный срок назначения Архелая — конец июля — начало августа, а прибыл он в Иудею в середине августа, возможно, и на несколько недель позже.

В конце лета либо в начале осени Архелай возвращается в бунтующую Иудею. Слухи о смерти Ирода и начале правления его сына осенью достигают Египта, где проживают родители Иисуса.

«Пришли потом в Мемфис (Миф) и, узрев фараона, они оставались в Египте три года, и Господь Иисус сотворил там много чудес, о которых не написано ни в Евангелии детства, ни в полном Евангелии. Через три года они покинули Египет и возвратились в Иудею. И когда они были уже близко от нее, Иосиф устрашился вступить в страну свою, ибо узнал, что Ирод умер и сын его Архелай наследовал ему» [68] Арабское евангелие, 25:26. Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории, с. 273–274. .

Конечно, можно пренебречь этой информацией. Но тогда почему пребыванию Христа в Египте отводится именно три года? И мы находим еще одно подтверждение тому, что Иисус был рожден осенью 7 г. до н. э. Слухи о жестокости Архелая конечно же доходят до Марии и Иосифа, кроме того, в Иудее идет война — чем не причина, чтобы направиться в гораздо более спокойную Галилею, где приют им обеспечен?

«Вступив в свою этнархию, Архелай, помня прежнюю неприязнь к нему, так жестоко обращался с иудеями и даже с самарянами, что на девятом году своего царствования (64 г. до разр. хр.) вследствие жалобы соединенного посольства обеих наций, был сослан императором в Виенну — город в Галлии. Его имущество перешло в императорскую казну. Прежде чем он был вызван императором на суд, ему, как говорят, приснился следующий сон. Он видел девять больших полных колосьев, которые пожирались волами; он послал за гадателями и халдеями и спрашивал у них о значении этого сна. Одни толковали его так, другие иначе. Но один ессей, Симон, дал следующее объяснение: „Колосья, кажется, означают годы, а волы — коловратность судьбы, так как они выворачивают плугом почву. Он, поэтому, столько лет останется царем, сколько колосьев он видел во сне, а затем, после разных превратностей судьбы, умрет“. Через пять дней Архелай был потребован к суду» (И.В. 2:7.3).

В «Иудейских древностях» везде вместо цифры 9 стоит 10. Архелай правил примерно 3 года и 5 месяцев до н. э., и если допустить, что он был призван к Октавиану в самом конце 6 г. н. э., то получается, что длительность его правления около 9,5 лет.

Говоря о вещем сне, в котором этнарх видел девять больших полных колосьев, ессей оказался вполне прав: только девять полных лет правления даровала Архелаю судьба. В то же время, когда много позже Флавий создавал «Иудейские древности», он описывал события крупными мазками, прибегая к формальному определению дат. Получается 10 лет. А правильно было бы сказать: «На десятом году царствования, но процарствовав полных девять лет».

Знали ли сыновья Ирода Великого о неком предсказании, сделанном много лет назад волхвами? Скорее всего да, мы еще вернемся к обсуждению этого вопроса. Во всяком случае, пока братья в Риме делили наследство, было по крайней мере три посягательства на трон Иудеи.

«В Перее нашелся некто Симон, один из царских рабов, который, надеясь на свою красоту и высокий рост, напялил на себя корону» (И.В. 2:4.2).

«Даже простой пастух, по имени Афроний, дерзал в ту минуту посягать на корону» (И.В. 2:4.3).

«К тому же времени прибыл в Рим иудейский юноша, воспитанный в Сидоне у римского вольноотпущенника, который, обладая внешним сходством с Александром, убитым Иродом, выдавал себя за последнего в надежде, что никем не будет изобличен» (И.В. 2:7.1).

За неполных четыре месяца выявилось трое претендентов на трон, и это, вероятно, далеко не полный перечень. Та обширнейшая информационная база, которой пользовался Флавий при жизнеописании Ирода, окончена. События от начала правления Архелая до прокураторства Понтия Пилата описаны им очень скупо. Но у нас есть все основания полагать, что братья, вернувшись в свои владения, прежде всего, должны были принять все меры против самозванцев, охотников за властью, тем более, что такими мерами они могли избежать вмешательства римских войск, а только затем начать восстанавливать хозяйство, города, значительно пострадавшие от римлян и арабов, разрушавших все подряд.