Салих Кварацхелия - Ислам и Абхазия

Составитель: Кварацхелия С.Р.

Верстка: Нанба Т.В.

Корректор: Никонов В.В.

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение; а кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и посланник Его. Данная книга представляет собой небольшую подборку материалов, дающих общее представление об исламе, его истории, вероучении, религиозной практике, этических нормах и нравственных ценностях; а так же об истории ислама в Абхазии, образовании и деятельности Духовного управления мусульман Республики Абхазия.

ИСЛАМ — это монотеистическая религия, одна из мировых религий, которая относится к т. н. авраамическим религиям (наряду с христианством и иудаизмом), названным по имени пророка Авраама; ее последователи — мусульмане.

Само слово — «Ислам» — означает в арабском языке «мир», «покорность», «умиротворенность», «предание себя Богу». Это указывает на фундаментальную религиозную идею: верующий, называющий себя мусульманином, принимает на себя обязательство быть покорным воле Аллаха (Бога) — единого и единственного Бога, Творца всего сущего, обладающего всемогуществом и всезнанием. Вероучение ислама представляет собой наиболее завершенную форму единобожия, ставя во главу угла бескомпромиссный монотеизм и строгое следование обязательной религиозной практике. Ислам был ниспослан на землю через Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, [1] Традиционное благопожелание, которым сопровождается каждое упоминание о Пророке Мухаммаде. в форме Откровения Всевышнего Аллаха — Священного Корана. История ислама началась в 610 г. с проповеди Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, обращенной к небольшой группе соплеменников в Мекке; а затем эта религия очень быстро распространилась на Ближнем Востоке и в Северной Африке, Андалусии и Иране, на Кавказе и Поволжье, в Средней Азии и Индостане, Малайзии и Китае. Сегодня на земном шаре насчитывается более полутора миллиардов последователей этой религии; и нет ни одного крупного государства, где не проживали бы мусульмане.

Примерно в 570 году на свет появился ребенок, которого назвали Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. Он родился в семье, принадлежавшей роду Курайш, который занимал господствующее положение в Мекке, одном из ключевых городов района Хиджаз, расположенного в северо-западной части Аравии. Этому человеку, в соответствии с божественным предопределением, суждено было стать Пророком одной из величайших религий мира — Ислама.

Ранее город Мекка был известен лишь как место, на котором расположена древнейшая святыня — Кааба. Однако, после того, как более развитый юг Аравии пришел в упадок; Мекка, в шестом веке, становится одним из важнейших торговых центров, поддерживающим прочные связи с такими великими державами того времени, как Империя Сасанидов, Византия и Эфиопия. В результате этого, доминирующее положение в городе стали занимать торговые кланы, среди которых выделялись представители рода Курайш.

Отец Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, Абдуллах ибн Абдуль-Мутталиб, скончался до того, как родился его сын. Его мать, Амина, умерла, когда мальчику исполнилось шесть лет. Сироту приютил его дед, глава рода Хашим. После смерти деда, заботу о Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха, взял на себя его дядя Абу Талиб.

В молодости Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, приобрел наилучшие качества, присущие различным классам общества. Он являл собой высокий образец здравомыслия и рассудительности и отличался большой сообразительностью, оригинальностью мышления и способностью правильно выбирать цели и методы их достижения. Он испытывал отвращение к суевериям, отстранялся от них и жил так, что люди все знали о нем, а он все знал о них. Он принимал участие во всем благом, с чем сталкивался, в противном случае отстранялся от этого. Он не пил вина, не ел мяса животных, которых приносили в жертву идолам и не принимал участия в празднествах и торжествах, посвященных всевозможным божествам; напротив, с самой ранней юности он испытывал отвращение к тем идолам, которым поклонялись его соплеменники наряду с Аллахом.