Вскоре арабы вновь проникли на территорию историческом Цебельды, через которую они дважды, в 723—725 и 729—730 гг., под руководством полководца Джахара-ибн-Абдуллаха вторгались в Аланию и Хазарию [58, 216]. Последнее и, вероятно, самое опустошительное нашествие апсилы пережили, или, правильнее сказать, уже не пережили, в 738 г., когда, согласно Феофану Хронографу, арабские войска под руководством Сулеймана-ибн-Исама вторглись в Апсилию и Мисиминию, взяли штурмом «железную крепость», в которой засел Евстафий, сын «блистательного патрикия» Маринэ. Потерпев поражение под Анакопией, арабы увезли Евстафия с собой и после неудачной попытки обратить его в исламскую веру казнили [8, 93-94].
Как свидетельствуют раннесредневековые памятники Кодорского ущелья (крепости Чхалта, Клыч, ацангуары — жилища пастухов в зоне альпийских лугов и др.), материальная культура местного населения с середины VIII в. принимает полностью абазгский характер. Остатки апсилийского населения не смогли противостоять последовавшей за изгнанием арабов этнической и культурной экспансии абазгов и оказались ими ассимилированными. Так была перевернута одна из самых ярких страниц древней истории Абхазии, да и всего Восточного Причерноморья.
Заключение. Поиск продолжается...
Осенью 1972 г. автор настоящей работы продолжал археологические разведки в районе села Азанта. Здесь, в неоднократно упоминавшемся выше урочище Лар, было найдено еще несколько апсилийских погребений, среди которых одно представляло особый интерес. На дне могильной ямы лежала на спине головой на север пожилая женщина. У головы ее стоял кувшинчик, на груди было две фибулы, под правой рукой лежала железная мотыга, а на тазу найдены нижняя челюсть ребенка 6-7 лет и маленький бронзовый браслет. Поверх костяка пожилой женщины лежали останки девушки-подростка 14-16 лет, захороненной в скорченном положении на боку, в могилу которой были положены фибула и кувшинчик. Оба кувшина, фибулы и браслет относятся к одному времени — первой половине VII в. Судя по всему, перед нами одновременное коллективное захоронение. Эта находка со всей очевидностью подчеркивает сугубо языческий характер погребальных обрядов древних цебельдинцев в VII в.
Тогда же на Юстиниановском холме Шапкинского могильника в процессе обработки почвы для посадки противоэрозийной лесной полосы было разрушено несколько десятков древних могил. Удалось спасти инвентарь ряда погребений IV—V вв. Здесь впервые в комплексе были найдены своеобразные плоские наконечники стрел, среди которых один оказался бронзовым. В соседних могилах обнаружены серебряные монеты, глиняная и стеклянная посуда, новые интересные образцы оружия (мечи, наконечники копий и т. д.). Так было найдено еще одно семейное кладбище на Юстиниановском холме — [154] пятое по счету. Сообщения об отдельных находках постоянно поступают и из других пунктов исторической Цебельды. Все сказанное в этой книге в значительной степени основано на результатах анализа таких эпизодических, часто случайных находок, которые тем не менее дали уже большой, очень своеобразный и удивительно яркий материал. Последнее обстоятельство говорит о том, что систематическое археологическое исследование поселений, крепостей, могильников и других памятников древних цебельдинцев должно еще более обогатить наши представления об истории и культуре исторической Апсилии, в тесной зависимости от уровня изученности которой находится сложный и очень интересный вопрос о происхождении абхазов. Поиск в Цебельдинской долине продолжается. [155]
1. Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, М., 1952.
2. Агафий, О царствовании Юстиниана, М., 1953.
3. Прокопий из Кесарии, Война с готами, М., 1950.
4. Амброз А. К., Проблемы раннесредневековой хронологии Восточной Европы, — «СА», 1971, № 2.
5. Амброз А. К., Фибулы юга Европейской части СССР, — «САИ», Д 1-30, М., 1966.
6. Анисимов С., Военно-Сухумская дорога, М., 1930.
7. Анчабадзе 3. В., Дзидзария Г. А., Вековая и нерушимая дружба братских грузинского и абхазского народов, Тбилиси, 1969.
8. Анчабадзе 3. В., Из истории средневековой Абхазии (VI—XVII вв.), Сухуми, 1959.
9. Анчабадзе 3. В., История и культура древней Абхазии, М., 1964.
10. Бгажба О. X., Бжания В. В., Гунба М. М., Соловьев Л. Н., Шамба Г. К., Шервашидзе Л. А., Археологические исследования в Абхазии, — «АО 1970 г.», М., 1971.
Читать дальше