Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Здесь есть возможность читать онлайн «Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Смоленск, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: ООО «Русь», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вся оккупированная территория была густо усеяна полицейскими точками (пунктами). Например, в Монастырщинском районе их было одиннадцать, в каждом было от 20 до 60 полицаев. Потери полицаев систематически пополнялись.

Десятки тысяч евреев и русско-евреев, искавших спасения на просторах области, на западе, востоке, севере и юге, были целью их поисков и немедленных расстрелов на месте или жертвы привозили в гетто. В дни ликвидации гетто, массовых расстрелов или сжигании живых людей, на помощь местным полицаям приезжали эсэсовцы, полицаи — украинские, белорусские националисты и соседние полицаи-предатели.

Характерно, что бандиты-полицаи старались убивать часть обреченных не в местах проживания, а перемещать смертников в другие места, что затрудняло составление даже неполных списков погибших и вводило в заблуждение местных жителей. Часто карательные акции совершались тайно.

Многие краеведы области пытались и пытаются преуменьшить число жертв геноцида, растворить это число в потерях войны, не выделять евреев, которых убивали, сжигали, душили, топили, давили только за то, что они евреи.

Данные, которые мне удалось собрать в результате личных поездок по районам области, в том числе и по деревням, по письмам, беседам с очевидцами и долгожителями, изучением краеведческих, музейных, статистических и архивных материалов, позволили мне сделать вывод, что число жертв геноцида евреев можно приблизительно посчитать по минимуму. За основу следует считать, что накануне войны в областном центре жило 50 % евреев области, более 30 тысяч. Переезжали они в основном из ближних городов и местечек Белоруссии: Мстиславля, Лядов, Орши, Лиозно, Дрибина и других белорусских и смоленских городов, местечек и деревень.

Моя семья из Мстиславля приехала в Смоленск в 1924 году. Росло еврейское население и в силу того, что еврейские семьи были многодетны. Переезжали евреи потому, что там, где они жили раньше, многих преследовали, трудно было ремесленникам, заниматься извозом при плохих дорогах и высоких налогах, а в Смоленске можно было найти работу.

Притягательными местами для жизни евреев в области являлись: Рославль, Рудня, Ельня, Починок, Ярцево, станции железной дороги, в то время как многие места бывшей «черты оседлости» евреи покидали. Уезжали евреи в Москву и Московскую область.

После войны на Смоленщине из оставшихся в оккупации десятков тысяч евреев и русско-евреев уцелели десятки, даже не сотни. На Смоленщину возвратились с фронта, из эвакуации и других мест около шести тысяч. Можно допустить, что столько же осталось в местах эвакуации. Итого осталось в живых смоленских евреев 12 тысяч из 63 тысяч, живших до войны.

На территории Смоленщины погибали белорусские евреи, уходившие пешком и не успевшие покинуть Смоленщину и проскочить в железнодорожных эшелонах занятую фашистами станцию Ярцево. Тысячи их шли в окруженную Советскую Армию, гибли на днепровских переправах, попадали в гетто или были расстреляны полицаями.

В Ярцевском районе многие из них лежат в братских захоронениях.

Из многих сотен тысяч погибших, в том числе незахороненных в окружении воинов Красной Армии, беженцев, погибали многие тысячи евреев в Вяземско-Богородицком, Сычевско-Днепровском, Сычевско-Ржевском и других котлах, о которых мы очень мало знаем, жертвами стали многие тысячи евреев — воинов, беженцев и местных жителей. Их не менее десяти тысяч.

На смоленском берегу пограничной реки Мерея, впадающей в Днепр, лежат около трех тысяч убитых евреев белорусского местечка Ляды.

Смоленский краевед-историк Леонид Васильевич Котов убедительно доказывает, что две тысячи евреев-смертников варшавского гетто, строивших гитлеровские бункеры в Красном Бору и Гнездове, захоронены на смоленской земле.

В лагерях военнопленных на оккупированной Смоленщине прежде гибли евреи Советского Союза. Этих обреченных не менее десяти тысяч.

Смоленская область за годы гитлеровского нашествия потеряла половину своего довоенного более чем двухмиллионного населения, и даже спустя многие десятилетия население области (1,15 млн.) не растет, а уменьшается.

Как сообщил по местному радио 3 марта 1998 года губернатор области А. Е. Глушенков, в войну погибло 540 тысяч смолян.

Из вышеизложенных расчетов можно утверждать, что на смоленской земле в годы оккупации погибло как минимум76 тысяч евреев и русско-евреев. Погибли все евреи, оставшиеся на оккупированной территории. Других расчетов нет и, смею думать, что не будет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Обсуждение, отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x