Анатолий Ткаченко - Этюды о выдающихся украинцах [калибрятина]

става России и создание независимого украинского государства.

Возглавлял общество переяславский поветовый маршал (уездный

предводитель дворянства) Василий Лукич Лукашевич (1787 или

17881866), автор «Катехизиса автономиста». Общество прекра-

тило свою деятельность после разгрома декабристов и ареста Лу-

кашевича в январе 1826 г. Во время следствия он был заключён в

Петропавловскую крепость, освобождён в сентябре 1826 г. Жил

под надзором малороссийского генерал-губернатора в своём име-

нии в Борисполе, где и умер.

26 декабря 1825 г. на Сенатской площади в Петербурге в

день присяги новому императору Николаю I началось восстание

войск. Восстание было подавлено. Весть о поражении восстания

дошла до Украины через две недели. 10 января 1826 г. восстал

Черниговский полк возглавляемый С.И. Муравьёвым-Апостолом

и М.П. Бестужевым-Рюминым (П.И. Пестель 25 декабря 1825 г.

был арестован в Тульчине). Восставшие (1 тыс. солдат и 18 офи-

церов) выступили из села Трилесы и захватили город Васильков.

15 января 1826 г. произошло сражение близ села Ковалёвки,

восставший полк был разгромлен. Первое революционное движе-

ние в истории России потерпело поражение. Попытка изменить

существующий государственный строй не удалась.

В ноябре 1830 г. началось польское восстание против нацио-

нального гнёта российского царизма, восставшие стремились воз-

родить Речь Посполитую в границах до 1772 г. Восстание охвати-

ло Королевство Польское, Литву, Белоруссию и Правобережную

Украину. Польские повстанцы выдвинули лозунг, обращённый к

украинцам и русским: «За нашу и вашу свободу!» В октябре 1831

г. восстание было подавлено.

216

Украина Очерк

В декабре 1845 г. в Киеве было создано тайное политиче-

ское национально-патриотическое «Кирилло-Мефодиевское об-

щество», которое просуществовало до конца марта 1847 г. Осно-

вателями общества (братства) были Н.И. Гулак, Н.И. Костомаров

и В.М. Белозерский. Позднее к ним присоединились ещё 9 чело-

век, среди них Т.Г. Шевченко, П.А. Кулиш, А.В. Маркович, А.А.

Навроцкий, И.Я. Посада и другие. Связи с обществом поддержи-

вали ещё более 100 человек. Общество ставило своей целью свер-

жение самодержавия, ликвидацию крепостного права и отмену

сословий в России, создание независимого Украинского государ-

ства и объединение независимых славянских государств в федера-

тивную парламентскую республику. Члены общества считали, что

Украина должна возглавить движение всех славянских народов к

будущей равноправной федерации. По доносу провокатора обще-

ство было разгромлено и все его 12 членов сосланы в разные ме-

ста империи. Деятельность «Кирилло-Мефодиевского общества»

ознаменовала начало борьбы между украинской интеллигенцией

и самодержавием за политические свободы.

Особенно тяжелому наказанию был подвергнут Т.Г. Шевчен-

ко  великий поэт, художник, мыслитель и национальная гордость

украинского народа. Царь считал его самым опасным заговорщи-

ком. Тарас Григорьевич Шевченко родился 9 марта 1814 г. в селе

Моринцы, ныне Черкасской области, в семье крепостного кре-

стьянина. Рос сиротой. Грамоте учился у местного дьяка. В 14 лет

был взят слугой («козачком») к хозяину-помещику, который жил в

Петербурге. В 1832 г. был отдан в обучение к художнику В. Ши-

ряеву. В 1836 г. познакомился с украинским художником И. Со-

шенко, а через него с К. Брюлловым, В. Григоровичем, В. Жу-

ковским, А. Венециановым, Е. Гребинкой и другими деятелями

культуры, которые и выкупили его в 1838 г. из крепостничества за

2500 рублей. Став свободным, поступил в Академию художеств.

В эти годы формируется его мировоззрение, складываются фило-

софские, общественно-политические и эстетические взгляды. В

1840 г. вышел первый сборник стихов поэта  «Кобзар». Весной

1843 г. Шевченко приехал в Украину и посетил Киев, Яготин,

родные места и бывшую Запорожскую Сечь. В 1844 г. возвратил-

217

Украина Очерк

ся в Петербург и закончил учёбу в Академии художеств. Здесь он

пишет комедию «Сон» (1844), в которой гневно разоблачил всю

систему самодержавно-крепостнического строя. В поэме «Кав-

каз» (1845) отразил борьбу народов против колониального угнете-

ния, в образе Прометея показал бессмертие народа, борца за сво-

боду и независимость. В послании к своим землякам « И мёрт-

вым, и живым ...» (1845) выступил против национальной ограни-