Отправляясь в путешествие по XIX веку, помните, что заслуживает доверия не тот, кто знает истину, а тот, кто ее ищет.
Автор желает вам успехов!
Формально власть российских правителей
в XVIII и XIX вв. оставалась всеобъемлющей,
и ничто не могло сдержать царя, вознамерившегося
достичь какой-то конкретной цели.
Однако контроль государей над страной
в целом и их способность вмешиваться
в ее каждодневные дела были уже далеко
не безграничны и уменьшались все более.
Р. Пайпс
Глава I. Россия в первой половине XIX века
1. Воспитание Александра. Дворцовый переворот
Александр I (12.12.1777, Петербург — 19.11.1825, Таганрог), российский император (с 12.3.1801) из династии Романовых.
Через 6 месяцев после убийства своего отца императора Павла I (11 марта 1801 г.) Александр I торжественно въехал в первопрестольную Москву. Там он был коронован и стал царем самого обширного государства в мире, раскинувшегося на 18 миллионов квадратных километров, в котором жило около 40 миллионов человек.
Можно ли видеть в Александре отцеубийцу и рассматривать его вслед за Герценом как «коронованного Гамлета»?
Император Александр I был воспитан императрицей Екатериной II, которая так же отобрала его от родителей, как у нее самой когда-то отобрала сына Павла императрица Елизавета Петровна. Екатерина воспитывала внука, восхищаясь им, находя его красивым и даровитым мальчиком. Она называла мальчика «мой Александр», прочила его себе в наследники и мечтала воспитать и образовать его в своем духе и направлении.
Екатерина боготворила внука. По ее настоянию малютку назвали в честь Александра Невского, который был его святым.
Екатерина II с первого же года жизни внука взяла заботы о воспитании Александра на себя. Она сама занималась с ним и его братом Константином, родившимся через 1,5 года, сама составила для детей азбуку, написала несколько сказок, а впоследствии и небольшое руководство по русской истории.
Точка зрения
«Практически Александр рос вне семьи, вне материнской ласки, бабкины восторги не могли заменить ему настоящее семейное гнездо, а это, в свою очередь, не могло не отразиться на формировании характера будущего императора».
А. Н. Сахаров
Но между бабушкой и старшим из ее внуков царили полное согласие. Восхищенная сообразительностью и обаянием Александра, царица учит его читать и писать, рассказывает ему о славных днях русской истории.
Современные исследователи считают, что воспитание Александра было основано на принципах естественности, разумности, свободы человеческой личности, нормального, здорового быта.
Познакомьтесь с некоторыми положениями необычной «бабушкиной Азбуки», написанной Екатериной II для царственных питомцев.
В «Наставлении о сохранении здоровья» императрица предписывала, чтобы платье Александра и Константина было как можно проще и легче, чтобы пища была простая и «буде кушать захотят между обедом и ужином, давать им кусок хлеба». Далее было сказано, «чтобы не кушали когда сыты, и не пили, не имея жажды, и чтоб, когда сыты, их не подчивали пищей или питьем; чтобы не пили холодного вспотевши или когда разгорячены, а вспотевши, не пили иначе, как скушав наперед кусок хлеба».
Екатерина II желала, чтобы юные князья и летом, и зимой оставались как можно чаще на свежем воздухе. В «Наставлении» было также сказано: «на загар лица и рук не смотреть…», «Вспотевши, не ложиться на мокрой траве».
Приказано было Александру и Константину спать «не мягко», а на тюфяках, под легкими одеялами, летом — ситцевыми, подшитыми простынею, а зимой — стеганными, ложиться и вставать рано. Наказывалось веселым играм детей не мешать и «малых неисправностей при игре не унимать». Императрица считала, что, «дав детям в игре совершенную свободу, можно узнать нрав и склонности их». Далее в «Наставлении» говорится: «Не оставлять их никогда праздными».
Екатерина II считала, что обман и неправда в игре не должны быть терпимы, как бесчестное и постыдное дело. «Буде окажут несправедливость или обман, тогда следует лишить их им принадлежащего, чтобы они почувствовали, какова несправедливость».
«Кто не слушается, — писала Екатерина II в „Наставлении“, — тот болен, и должно поступать с ним как с больным, лишив его развлечений и забав, свойственных здравому, пока болезнь его кончится с возвращением здравого рассудка, т. е. послушанием и покорностью».
Читать дальше