Леонид Пятецкий - История России. XIX век. Для старшеклассников и абитуриентов

В начале XIX столетия Россия была уже неоднородна и в религиозном отношении.

Господствующей была православная вера, которой придерживалось большинство населения Российской империи (87 %). Но еще в XVII веке от официального православия отделилось старообрядчество, которое подвергалось преследованиям со стороны властей. Значительную группу народов составляли последователи ислама (народы Северного Кавказа, татары, башкиры). Кочевые племена калмыков (в низовьях Волги), и бурят (в Забайкалье) были последователями буддизма. В результате трех разделов Польши в конце XVIII века на территории Российской империи оказалось значительное еврейское население (на Украине и в Белоруссии), которое исповедовало иудаизм.

Значительная часть северных и сибирских народов, а также народов Поволжья сохраняла традиционные родоплеменные (языческие) верования.

В начале XIX в. европейская часть России была разделена на 47 губерний и 5 областей (Астраханская, Таврическая, Кавказская, земли Войска Донского и Войска Черноморского).

Население России делилось на сословия [4] Сословие — группа граждан, своим юридическим положением отличающаяся от остального населения, причем эти отличия передаются по наследству. Продукт развития феодализма. . Из них привилегированными были дворяне, духовенство, купечество.

Главенствующим сословием было дворянство. Дворяне имели право на владение родовым гербом, пользовались свободой от телесных наказаний (за исключением периода правления императора Павла I) и рекрутчины, монопольным (с 1746 г.) правом на владение населенными землями и крепостными крестьянами. Податная реформа 1722 г. освободила их от уплаты подушной подати.

Юридическое оформление дворянства как сословия окончательно было завершено губернской реформой 1775 г. и Жалованной грамотой дворянству 1785 г. Были подтверждены привилегии дворянства, установлено, что лишение жизни могло осуществляться только по суду, образованы дворянские общества и дворянские депутатские собрания, а также дворянская опека.

Для доказательства сословных прав в губерниях были заведены дворянские книги, в которые дворяне записывались по 6 разрядам в зависимости от способа получения дворянства, древности рода и наличия титула. Сведения о численности дворянства недостаточны. В 1782 г., по подсчетам М. В. Кабузана, основанным на материалах 4-й и 5-й ревизий, в России было свыше 108 тысяч дворян (0,79 % населения), в 1795 г. — свыше 362 тысяч (2,22 %).

Восьмая ревизия (1836 г.) показала, что в России насчитывалось 127,1 тыс. помещиков, которые со своими семьями составляли 1 % населения страны. 109,3 тыс. помещичьих семей владели крепостными крестьянами, причем большинство из них (70 %) были мелкопоместными, имевшими в своей собственности до 21 души крестьян мужского пола. Крупных помещиков насчитывалось около 3 %, однако они владели половиной всех крепостных крестьян (в среднем по 1350 крестьян на одного помещика). Среди этих богатых вельмож — Шереметьевы, Гагарины, Юсуповы, Воронцовы, Голицыны. Они владели десятками тысяч крепостных крестьян и сотнями тысяч десятин земли. Все они, как правило, занимали высшие посты в государстве.

К числу привилегированных сословий в Российской империи относилось и духовенство. Духовенство разделялось на черное и белое. Черное духовенство составляли монахи и монахини. Из числа монахов назначались высшие священнослужители — архиереи (епископы, архиепископы, митрополиты). Белое духовенство состояло из приходских священников и низшего клира (диаконов и псаломщиков).

Основным звеном местного церковного управления были епархии. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона читаем:

«Епархия — единица церковно-административного областного деления России, совпадающая ныне с губерниями и областями и подведомственная епархиальному архиерею. Епархиальный архиерей назначается Высочайшей властью по избранию Священного Синода».

Высшим органом церковного управления являлся Синод.

«Святейший правительствующий Синод, высшее церковное учреждение в России, возник при Петре Великом в 1721 г., заменивши собою власть патриарха. Синод, подобно Сенату, является установлением коллегиальным, ведающим церковным управлением в отношении законодательном, с совещательным голосом, административном и судебном. В состав Синода входят, под председательством Санкт-Петербургского митрополита, постоянные и временные члены духовного звания по назначению Государя. Обер-прокурор пользуется правом министра; он объявляет Синоду Высочайшие повеления и представляет Государю отчеты о состоянии церкви и деятельности Синода. Он же является представителем Синода в сношениях с другими государственными установлениями»