Леонид Пятецкий - История России. XX век. Для старшеклассников и абитуриентов

Если сравнить число учебных заведений, число учащихся и их соотношение с общей численностью населения, то было бесспорно, что большинство европейских государств в этом отношении опередило Россию. В странах, где уже было введено всеобщее обязательное обучение, учащиеся составляли около 10 % от общей численности населения. Для азиатских же стран такой процент (3 %), как в России, казался бы вообще огромным.

70-е годы XIX века ознаменовались в России началом высшего женского образования. Возникают высшие женские курсы с программами университетского преподавания: курсы профессора Герье в Москве, профессора Бестужева-Рюмина в Петербурге (превратившиеся впоследствии в женский медицинский институт).

Французский профессор Леграс в своих впечатлениях о пребывании в России в 1892 г. писал:

«Лицеи для девиц (гимназии) буквально кишат в России… Серьезное развитие женского образования в России имеет и свои преимущества… Чувствуешь, что их ум прошел иную школу, чем у воспитанниц наших модных монастырей. Русские девушки менее сдержаны, но более естественны, чем девицы в наших пансионатах».

На рубеже XIX–XX вв. в России параллельно с гимназиями существовали реальные училища, которые готовили учащихся в технические учебные заведения, но не давали права поступать в университеты.

По мнению историка С. Г. Пушкарева, состав студенчества в России был даже более демократичен, чем, например, в Англии или в Германии, где в университетах учились почти исключительно дети аристократии и буржуазии. Плата за обучение в русских университетах была сравнительно низкой, кроме того, в них было множество «стипендиатов» из крестьянских или иных бедных семей.

«Согласно данным обследования материального положения студентов московского университета в 1899–1900 гг., из 4017 студентов 1957 были освобождены от платы и 874, кроме того, получали стипендии».

Царское правительство стремилось обеспечить для университетов более спокойный и более «благонадежный» контингент слушателей, но это не всегда удавалось. С конца XIX века студенческое движение приняло широкий характер.

Студенческое движение началось лозунгом требования «академической свободы», но затем стало принимать все более оппозиционный характер.

Повод к взрыву студенческого недовольства подала сама власть. В 1899 г. власти усугубили жестокий административный контроль т. н. «Временными правилами». Согласно этим «правилам» участников студенческих беспорядков отдавали в солдаты.

После разгона полицейскими нагайками толпы студентов в Петербурге 8-го февраля 1899 года забастовки протеста и «забастовки сочувствия» прокатились по всем русским университетам. Факт, что «студентов отдают в солдаты» вызвал возмущение в обществе. Студенческие забастовки и демонстрации продолжались.

В феврале 1901 г. один из исключенных студентов убил министра народного просвещения профессора Боголепова. На его место был назначен генерал П. С. Банковский, которому было поручено приступить к «коренному пересмотру и исправлению» учебного строя. В университетах была разрушена организация студенческих научных и литературных обществ и введены курсовые старосты. Но эти так называемые реформы уже не могли остановить общего хода студенческого движения в России.

В 90-х годах XIX века в России выходило около 850 периодических изданий всех видов. Только ежедневных газет имелось около 100.

Во главе оппозиционной печати были в то время в С.-Петербурге «Новости», в Москве — «Русские Ведомости». Наиболее распространенной правой, консервативной газетой было суворинское «Новое Время», а крайне правыми органами были «Гражданин» князя Мещерского и «Московские Ведомости», имевшие, правда, меньший вес после смерти М. Н. Каткова.

Из наиболее видных т. н. «толстых журналов» были: «Вестник Европы» и «Русская мысль» — либерального направления; «Русский Вестник» — консервативного; «Мир Божий» (впоследствии «Современный Мир») был журналом марксистского направления; идеология «народников» находила свое выражение в «Отечественных Записках», а после их закрытия (в 1884 г.) — в «Русском Богатстве».

Органом, выражавшим взгляды либеральной интеллигенции радикального, но не социалистического толка, был журнал «Освобождение», который издавал в Штутгарте П. В. Струве.