Андрей Юрганов - Категории русской средневековой культуры

Истрин В. Тексты. С. 195.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.

Возможно, в формировании у иностранцев впечатления, что изображен полуголый (или даже голый) всадник, сыграли роль какие-то устные беседы с русскими людьми. Кроме того, всадник, которого мы встречаем на первых русских печатях в самом деле полуголый, ибо, по крайней мере, его колени всегда были непокрыты, а это одно уже, для средневековых людей, значило много.

Тихонюк И.А. «Изложение пасхалии» московского митрополита Зосимы // Исследование по истории СССР XIII-XVIII вв. М., 1986. С. 55.

Казакова Н.А. и Лурье Я.С. С. 190.

РИБ. Спб. 1908. Т. 6. Стб. 799.

Жданов И.Н. Русский былевой эпос. Спб., 1895. С. 62-63.

Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — Третий Рим» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 467.

Там же. С. 464-501.

Леонид (Кавелин), архимандрит. Систематическое описание славяно-российских рукописей Собрания графа А.С. Уварова в четырех частях. М., 1894. Ч. 4. № 2054.

Истрин В. Тексты. С. 241.

Ковтун Л.С. Русская лексикография эпохи средневековья... С. 29, 404; Спасский И.Г. Указ. соч. С. 115-117; Соболева И.А. Русские печати... С. 139; Хорошкевич А.Л. Единорог большой государственной печати Ивана Грозного // Проблемы отечественной истории и культуры периода феодализма. Чтения памяти В.Б. Кобрина. М., 1992. С. 188-192.

На печати 1584 г. змей уже не угрожает пятке коня (РГАДА. Ф. 135. Отд. I. Рубр. II. № 47).

Баранович Л. Меч духовный. 1666.

Орешников А.В. Серебряная чашка из Микулина Городища // Отчет Государственного исторического музея за 1916-1925 гг. Приложение 4. М., 1926. С. 1-5; Николаева Т.В. Произведения русского прикладного искусства с надписями XV — первой четверти XVI в. // Археология СССР. Свод археологических источников. Е 1-49. М., 1971. № 32. Таблица № 22.

Хорошкевич А.Л. Символы русской государственности. С. 15-20.

Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 113.

Исключение — работа С.Б. Веселовского (Отзывы о Грозном его современников // Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 38-53).

Лосев А.Ф. Диалектика мифа. С. 150.

Каштанов С.М. К изучению опричнины Ивана Грозного // ИС. 1963. № 2. С. 116-117; Зимин А.А. Опричнина Ивана Грозного. М., 1964; Скрынников Р.Г. Опричнина и последние удельные княжества на Руси // ИЗ. 1965. Т. 76. С. 153; Он же. Опричный террор. Л., 1969. С. 192.

Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (XV-XVI вв.). М., 1985.

Юрганов А.Л. Удельно-вотчинная система и традиция наследования власти и собственности в средневековой России // ОИ. 1996. № 3. С. 93-114.

Юрганов А.Л. О дате написания завещания Ивана Грозного // ОИ. 1993. №6. С. 125-141.

Шлихтинг А. Новое известие... С. 26.

Послание Таубе И., Крузе Э. С. 43-44; Граля И. Иван Михайлов Висковатый. М., 1994. С. 366.

Послание... С. 47.

Там же.

Кильдышев А. Фрески церкви Воскресения на Дебре в Костроме. Кострома, 1996. С. 54, 64, 70.

ПЛДР. 1984. С. 452.

Покровский Н.В. Страшный Суд в памятниках византийского и русского искусства // Труды VI Археологического съезда в Одессе (1884 г.). Одесса, 1887. Т. 3. С. 363.

Шлихтинг А. Новое известие... С. 30.

Тихонравов Н.С. Отреченные книги. С. 191.

Путешествие... Я. Ульфельда... С. 14.

Новгородские летописи. Спб., 1879. С. 341-342; Путешествие... Я. Ульфельда... С. 14; Скрынников Р.Г. Трагедия Новгорода. М., 1994.

Цодикович В.К. Семантика иконографии «Страшного Суда» в русском искусстве XV-XVI веков. Ульяновск, 1995. С. 21-22; Тихонравов Н.С. Отреченные книги. С. 183; Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-XIX веков. М., 1991. С. 246-247.

Покровский Н.В. Указ. соч. С. 362.

Там же. С. 363.

Там же. С. 374, 379.

Шлихтинг А. Новое известие... С. 46; Граля И. Указ. соч. С. 363-395.

Ввиду того, что в Острожской Библии 1581 г. нет разбивки текста на стихи, цитаты даются по Елизаветинской Библии. Разночтения в этих двух изданиях несущественны в рамках нашей темы.