К Кудрявцев - Сборник материалов по истории Абхазии

Таково положение происходит, как мы объяснили выше, от громадного культурного влияния, распространённого и распростёртого на значительную территорию Абхазией золотого века. Отчасти, это происходит и от того, что пере­ход власти от абхазской над Грузией на грузинскую над Абхазией совершился не вследствие тех или иных экономи­ческих причин и соотношений, каковой процесс, как мы ука­зали, начался позже и углубил положение, а вследствие за­мены одного лица другим, т.е., благодаря дворцовому пере­вороту.

Эти явления объясняются тем, что благодаря торговым путям, пролегавшим с Запада на Восток, абхазское населе­ние было наиболее сильным в материальном и культурном отношении в Закавказье. И, исключительно благодаря громадной духовной мощи абхазцев той эпохи, как народа – на­ции, и громадных духовных и материальных сил, таившихся в них в те времена, с одной стороны, и с другой – культурным, в особенности по той эпохе владычеством абхазцев и, на­конец, западным укладом жизни, который они, восприняв в своих сношениях с Римом, Византией, Херсонисом, Боспором Киммерийским и т. д., несли на Восток. Как мы уже упоминали, Леониды, вместо грабежа, пожаров и разо­рения в завоёванных ими странах, как это было правилом и законом той эпохи, наоборот, укрепляли, охраняли и обстраивали занятые ими районы и области.

В этом культурном владычестве и в объединении разби­того до того на клочки Западного Закавказья, чем подгото­вилась лучшая его эпоха («золотой век») – громадная неоце­нимая заслуга Абхазии времён Леонидов. Не говоря уже о других, эти две заслуги, создавшие целую и притом лучшую из эпох в жизни всего Закавказья и отразившиеся на исто­рии народов всего Ближнего Востока, заставляют всякого беспристрастного исследователя относиться с должным вни­манием к династии Леонидов и Абхазии их времён.

Рассматривая золотой век Абхазии, исследователь наты­кается на один вопрос, ещё, к сожалению, совершенно не затронутый ни в общей ни в специальной литературе, – во­прос о письменности: могло ли существовать в течение не­скольких веков большое, могущественное государство, рас­пространявшее своё влияние и господство на Западное За­кавказье, не имея своей письменности. И, если не имело, то чьей письменностью оно пользовалось – греческой, грузинской и т. д.

Мы знаем, что в эту эпоху в Закавказье велась разнохарактерная государственная переписка: составлялись всевозможные грамоты и т. п. На каком же языке они велись в Абхазии и завоёванных ею странах? Каким алфавитом пользовалась абхазская государственность?

Вопрос, как мы уже заметили, не только не освещён, но даже и не поднят в литературе, и мы можем только вы­сказать некоторые свои предположения и догадки.

По всем данным, вплоть до оформления Абхазии, как совершенно независимого государства, этот край пользовался греческой письменностью (алфавитом и языком). Это нахо­дит подтверждение в легендах «колхидок», в надписях на храмах и в современном Новом Афоне и др.

Но затем, мы берёмся высказать смелое предположение, судя по некоторым данным, так называемый «грузинский во­енный» алфавит являлся государственным алфавитом Абха­зии и, уже потом, использован Грузией, стал её на­циональным достоянием, иначе смешно было бы грузинским летописцам в IX веке расхваливать этот алфавит. Только этим и можно объяснить ту «архаичность» грузинского языка этого периода.

Вполне возможно, что в промежутке между греческим и «грузинским военным» письмом, абхазская государственность и абхазцы пользовались общекавказским христианским алфа­витом.

Возможно и то, что работы археологов в Абхазии и со­временной Западной Грузии откроют нам надписи на особом абхазском алфавите или на алфавитах, только что перечис­ленных. Ведь имеем же мы достоверные сведения о суще­ствовании в Закавказье народа (агован, кавказских албан), от которого мы не получили в наследство ни одной записи ,хотя известно, что у них была письменность[‡‡‡‡]. Во всяком случае, сейчас, когда этот вопрос ставится в печати впервые, мы не можем на него ясно и опреде­лённо ответить и в достаточной степени осветить его.

Перейдём теперь к жизни Абхазии после переворота, посадившего на престол Баграта III, т. е. к периоду грузинского управления.

Жизнь Абхазии под владычеством грузинских Багратидов не даёт ярких событий. Это явление мы не можем от­нести за счёт отдалённости этого периода от нас и не мо­жем предположить, что это произошло по вине времени, не сохранившего до нас записей современников. Хотя дошедшие до нас записи об этом периоде почти исключительно из гру­зинских хроник, но уже из них мы видим, что Абхазия после переворота, посадившего на престол Баграта III, вела жизнь малой, отдалённой и заброшенной провинции. И даже блестящий век Западного Закавказья – эпоха царствований в Грузии Давида II Возобновителя (1084–1125), Георгия III († 1184), его известной дочери Тамары (1184–1212) и её сына Георгия IV Лаша (Красивый), переживались Абхазией обычно слабо и неярко, возможно, что вследствие большой отдалённости от центра событий и отсутствия крепких свя­зей и отношений между Абхазией и Грузией.