Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Во времена Золотого Века или Благоденствия, я думаю, не было необходимости кастам контролировать друг друга, так как ещё царило совершенно другое мировоззрение. Необходимость в контроле возникает с появлением лицемерия, несправедливости, пороков, жертвоприношений, саможертвований богам и т. д.

Да, общество содержало высшие касты Зрецов. Но напрасно Вы думаете, что физический труд отвлекал Зрецов или мешал им. Единственный известный мне Зрец ХХ столетия Л.Н.Толстой не чурался физического труда. А то, что он Зрец, легко опознаётся по его статье «Так что же нам делать?».

Во времена Золотого Века или Благоденствия люди не знали горя и болезней. Ввиду отсутствия у людей стрессов, продолжительность их жизни была неизмеримо больше, чем теперь. Человек даже мог регулировать продолжительность своей жизни. Это наблюдалось на Руси ещё в начале ХХ века. Например, бабушка моей матери умерла тогда, когда сочла нужным, заранее предупредив об этом родственников. В свои девяносто лет она сохраняла работоспособность. В последний день попросила свою внучку сварить одно яичко, съела половину (был в этом какой-то потаённый смысл) и умерла. И это древняя русская традиция: уходить в старости из жизни самостоятельно и добровольно.

Вы употребляете выражение «Мать — сыра-земля!» Я почти уверен, что где-то в веках случилась подмена понятий. Ведь совершенно другой образ вызывает фраза: «Мать — Сура-Земля!». То есть Земля оплодотворена Солнцем и способна к рождению.

В статье «Интегральный национализм» («ЗРД» № 11/43,1996) Вы окончательно размежёвываете патриотов и националистов. Здесь я выскажу несущественное, но понятийно важное замечание. Патриотизм по определению предполагает преданность Родине, земле, своему народу, расе, даже родному заводу и футбольной команде. Национализм же предполагает превосходство в трактовке БСЭ [91] Определений национализма известно множество. Об этом не раз писала газета «За Русское Дело», Р.Перин в книге «Психология национализма» (СПб, 1999, 176с.), Газета «За Русь!» (№ 2/36, 2002) и т. д. Я же воспользовался определением национализма в трактовке сионистов, так их легче поразить их же оружием. (Т. 17, с. 358) и означает отличительную особенность и национальную исключительность людей той или иной расы (нации, народа, территории). Например: расы — расовый национализм, нации — русский (английский, эстонский и т. д.) национализм, «наших деревенских — над вашими» или «наших городских — над вашими деревенскими» и т. д. Под влиянием средств массовой информации многие люди негативно относятся ко всему, что связано со словами «националист», «расист», «фашист». Давайте же говорить и думать по-русски. Космополиты и националисты диаметрально расходятся в определениях, а существует ещё и нечто среднее в этих определениях. Почему же так? Просто большинство определителей национализма угодили в хитроумную сионистскую ловушку и вовсю оправдываются. Начнём с истоков. Кто ввёл это понятие? Очевидно, тот, кто в нём нуждался. Конечно же, не индоевропейцы. Была ли в нём историческая необходимость для русского народа? Думаю, нет.

Внедрение этого понятия напомнило мне старый анекдот: «Архитекторы представили на конкурс массу замечательных проектов жилого здания. Один из них, не утруждая себя, взял типовой проект, а перед фасадом нарисовал льва. Комиссия долго спорила и, в конце концов, решила присудить первую премию за проект со львом при условии, что автор уберёт этого льва». Так и с понятием «национализм» идут бесконечные споры, пишутся статьи в уголовный кодекс. Так нарисованный «лев» оказался вовсе не безобидным творением.

И коль внедрено в сознание понятие национализм, то вглядимся в то понятие, которое навязано его авторами, а именно, самое агрессивное сионистское определение национализма. Само определение национализма ничего не даёт. Это по сути дела схоластический спор. Гораздо серьёзнее уголовная статья о разжигании национальной розни. А кто же её разжигает? Конечно же, не народ, ведомый в рабство властолюбцами, стяжателями, присваивателями народного добра и прочими паразитами. Определение национализма «как превосходство одних народов над другими» внедрено евро-демократами в целях компрометации любого движения к справедливости. Однако они забыли, что палка о двух концах. Может нам хватит прятаться в «кустах» других определений национализма, отбить у евро-демократов их же аргумент «превосходство одних народов над другими», вскрыть его сущность и ответить этим же аргументом?