Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

При расщеплении белых людей с семитами действуют совершенно разные психологии, с совершенно разной оценкой явлений. Ясно, что семиты с психологией кочевников будут стремиться удержаться на захваченных ими хороших «пастбищах», будут шуметь на весь мир, что их притесняют. Впустите временно в свой дом такого «скотовода-пастуха», потом его не выжить, разве что силой. Русские при расщеплении уже сторонятся семитов и будут отторгать их из желания заняться созидательным трудом, то есть многотысячелетний отбор трудолюбивых скажет своё.

Растёт межвидовая напряжённость во многих государствах Западной Европы. Стрессовое состояние вызвано наплывом мигрантов-семитов из стран Востока. Потомки этих семитов родились в странах Запада и, естественно их уже считают своими. Как всегда, семиты пришли, где лучше, а лучше это значит: меньше трудиться и непропорционально труду больше получать благ. [90] От семитских диаспор на территории России часто можно услышать: «Раз русские вымирают, то мы готовы помочь России своим переселением». По этой же причине они не стремятся улучшить жизнь у себя на родине. Такова уж психология пастухов — переходить на лучшее пастбище, когда всё съедено и вытоптано на предыдущем. И никакие внушения и соображения не изменят эту психику.

Вскоре всеобщая гармония отношений в едином мировоззрении (Веде) соединит славяно-русов, бывших кимеров, ильмеров, шумеров в устойчивую общность. Кончатся отмеренные цикличностью времена самозванных «сынов божьих» — пастырей рода человеческого, презирающих созидательный труд и паразитирующих на труде других. Будущее этих пастырей нам хорошо известно в соответствии с их социально-нравственным циклом, в котором последовательно меняются этапы от первобытности к дикости, затем через варварство к цивилизации. Вскоре их теперешняя цивилизация в цикличности скачком сменится на первобытность, а последуют ли остальные этапы их движения к «цивилизации», целиком зависит от наших потомков.

Газета «За Русское Дело» № 1(45), 1997. (В сокращении)

Читал я статьи Владимира Авдеева в вашей газете за 1996 год и радовался — наконец-то зрел Зреца. Мои замечания не принципиальны, я просто дополняю Авдеева через своё представление о содержащихся в статьях идеях и выводах. Далее я буду обращаться как бы лично к автору.

Уважаемый В.Авдеев! К какому же по счёту 3000-летнему циклу Авесты относятся описываемые Вами кастовые социальные образования?

Социумы в основном всё время в движении. От Золотого Века белого человечества движение направлено обычно в сторону укрепления социального дерьма, в котором мы сейчас купаемся. О такой направленности движения говорит Авеста и подтверждает учение ведийцев о Югах. Кастовость и состав каст меняется с изменением форм и содержания социальных организмов. Кастовые привилегии, о которых Вы пишите, не являются положительным моментом, поскольку появляются в момент начала разложения доминирующей касты за счёт «выторговывания» у общества особых привилегий.

Конструкция будущего русского общества, изложенная в Вашей статье «Право на власть. Кастовая этнократия» («ЗРД»№ 9/41), в принципе верна и прочна в статике, но социумы не заморожены во времени. Поэтому остро необходимо изучение законов динамики социума и способов воздействия на эти законы, чтобы раз и навсегда направить его развитие в сторону положительной эволюции.

Изначально, во времена Золотого Века или по учению о Югах во времена Благоденствия, кастовость определялась чистотой крови, ясностью и созидательностью мировоззрения, действительного авторитета и знаниями Единой Веды. Потому-то высшее положение занимала каста Жрецов или Зрецов (в современном произношении; ЖРИ — в переводе с древнеегипетского — ЗРИ), поскольку они сохраняли, использовали и приращивали знания социума. И народ безоговорочно доверял этой касте.

Но авторитет высшей касты всегда привлекает подонков всех мастей, и при слабости её защиты выродки проникают в касту и разлагают её изнутри. Поэтому главным в сохранении созидательности касты Зрецов являются не привилегии, а сверхнадёжная её защита при полной открытости касты. Это, видимо, не было выполнено. Поэтому со временем каста паразитов полностью вытеснила Зрецов.

Можно подумать, что Зрецы были недостаточно умны, раз позволили такое. Но, судя по учению о Югах, прекрасно знали, но, наверное, не так-то просто изменить социальную цикличность.