Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 1

Что только не пытались различные философы - теисты брать за первопричину помимо природы, стремились вывести природу из чего-то более общего, глубокого, в том числе и бога. Но чем глубже люди проникали в тайны природы, тем меньше оснований оставалось в творении природы богу.

§ 2. Что такое философия и что она изучала в прошлые тысячелетия.

Определяющей наукой для изучения общих законов природы, основой для всех фундаментальных наук является философия, которая в настоящее время полнейшей безграмотности превратилась в пустое словоблудие.

Что же такое философия? Чем она должна быть? Каков же объект этой науки, если она отлична от других наук лишь своим предметом, а не методом? Разве не поделен весь мир без остатка между различными отраслями естествознания и обществознания так, что на долю философии ничего не остается?

Нет, философия — одна из наук, имеющая самостоятельные и весьма значительные задачи, имеющая свой особый, весьма определенный и вполне реальный предмет изучения. Объектом изучения философии является сама наука. Философия – наука об общих законах развития природы, истории человечества и мышления. Философия – мать всех наук.Действительно, каждая наука стремится открыть общее в своей части изучения природы или истории человечества. Общее одной части природы весьма бедно, оно не может открыть, отразить общее всей природы. А без знания общего мы не рассмотрим всеобщей связи между явлениями, их единства, взаимодействия, движения, процесса, развития и т. д. Это общее, его поиск, постепенно рождали отдельную специальную науку-философию. Это мы проследим через всю историю философии. Общее как закон необходимо каждой науке, оно существует в содержании каждой науки. Поэтому-то философия – мать всех наук. Общие законы, как общее, есть во всех науках о природе и истории человечества. Их становление, содержание, форма общие для всей и во всей природе. И когда физик, например, знает общие законы истории, то ему намного легче открыть общие законы физики, химии, биологии. Эти законы, как скелет природы – предмет изучения философов. Однако – философы – это не отдельная каста, оторванная от содержания наук. Каждый ученый не может быть не философом, он не может не знать общее, как законы, своей науки, общие законы всей природы, общие законы других наук о природе.

Этот скелет из общих законов всех наук о природе, держит на себе все факты всей природы, включая и факты истории человечества, и человеческого мышления. Профессия философа - одна из труднейших. Об этом говорит вся история философии. Это были не такие философы, которых с 1941 года выпускают сталинские философские факультеты в СССР и современной России.

Хотя развитие наук и находится в теснейшей зависимости от остальных сторон общественной жизни, — и от техники, и от общественного устройства, и от психологии общества. Хотя науки сплетаются тысячами нитей с религиями, нравственными представлениями и т. п., однако наука в то же время представляет собой общественное явление особого рода. Она — нечто отличное и от искусства, и от религии, так же, как религия или искусство — нечто отличное от других проявлений культуры. Все эти явления, будучи проявлениями жизни и деятельности человеческого общества, являются различными его проявлениями, с различными задачами, структурой. Науки живут и изменяются, они переживают эпохи расцвета и упадка, но при всех своих изменениях и всей своей зависимости от других общественных процессов они остаются самими собой — науками — чем-то отличным от всякого другого явления культуры. Философия и есть наука о науках, о всякой науке, о знании, о научном мышлении, подобно тому, как есть наука об искусстве или политике. Знание — предмет весьма реальный и весьма определенный.

Каждая наука есть наука о чем-нибудь, изучает ту или другую группу явлений природы или истории. Биология — органический мир, социология — человеческое общество, офтальмология — зрение. Область явлений, изучаемых данной наукой, то, что она изучает, называется ее объектом.

Но каждая наука предполагает помимо объекта своего изучения еще и субъекта его — человека, ощущающего и мыслящего объект, применяющего к исследуемому процессу целую систему подходов, приемов познавания, способов изучения — короче методов. При помощи своих методов, этих орудий познания, наука разбирается в явлениях, отыскивает присущие им особенности, обнаруживает законы их существования, познает их. Чем совершеннее методы познавания, тем успешнее наука выполнит свои задачи, тем полнее и точнее она овладеет изучаемыми объектами. Метод или познавания то же, что орудие в производстве.