Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 1

Философия представляет собою исследование способов познания, учение о принципах, сущности и методах наук, каковы бы ни были их объекты, теории науки и «технологии» научного мышления. Науки пользуются логическим мышлением, философия изучает его, это логическое мышление на всех уровнях. Науки ищут истину, философия исследует понятие истины и пути к ней. Но подобно тому, как, например, человека изучает и физиология, и психология, и социология, или книгу — и филология, и литературоведение, и история книгопечатания, так и науку, помимо философии, с иных точек зрения, изучают и другие отрасли знания. Так, социология, теория общественного процесса, в числе предметов своего изучения содержит и науку. Социология исследует науку, а равно технику, искусство и т. д., как элементы общественного целого, выясняет условия возникновения наук и законы их развития в пределах социальной эволюции в целом, характер их зависимости от других общественных явлений и их влияние на различные стороны общественной жизни. Другими словами, социология изучает науку как функцию и составную часть общественного целого, но отнюдь не занимается анализом ее структуры, отношения объекта и субъекта познания между собой, не занимается критикой, оценкой и совершенствованием методов науки. Наоборот, и социология, как одна из наук, в своей деятельности пользуется теми или иными, более или менее совершенными, верными или неверными, методами для познания изучаемых ею явлений культуры и познает их истинно или ложно в зависимости от применяемых ею методов исследования. Таковы — для непривычного ума парадоксальные — взаимоотношения между философией и социологией. Философия содержит в числе своих объектов социологию, рассматриваемую, как одну из наук, с точки зрения ее методов, а социология, в свою очередь, содержит в числе своих объектов философию, рассматриваемую как одно из проявлений общественной жизни, как один из фактов культуры. Таким образом, науки, будучи субъектом (тем, кто изучает) по отношению к различным сферам природы и общества, в то же время сами являются объектом (тем, что изучают) по отношению к философии, с одной стороны, и социологии, с другой. При этом та и другая изучают науку в разных плоскостях: социология нисколько не претендует на то, чтобы быть теорией знания, научной методологией.

Легко понять, по какой линии проходит водораздел между философией и историей науки, историей человеческой мысли. Философия есть теория науки, учение об ее принципах. Она, конечно, невозможна без анализа данных истории науки, но отнюдь не совпадает с последней, отличаясь от нее, как теория композиции от истории музыки, или история животных и растений от теории эволюции видов.

Мышление составляет также один из объектов, изучаемых психологией по под углом зрения, отличным от философии. Если социология рассматривает мышление в его отношении к обществу в целом и к отдельным его сторонам, то психология изучает мышление в его отношении к психике человека в целом, в его зависимостях от других сторон психической жизни, как один из элементов поведения индивида. Психология, в отличие от философии, не изучает мышление в его отношении к объекту мышления, не исследует процесс познания с точки зрения его результатов.

Обе науки, изучая один и тот же объект, подходят к нему с различными задачами, ищут ответ на разные вопросы.

Таков действительный предмет научной философии. Вот что является ее задачей, если очистить ее от всего ненаучного, реакционного и случайного, засоряющего эту отрасль знания. Она есть наука о принципах, сущности, средствах и возможностях знания, о путях и методах науки, — теория знания, учение о науке. Вот в чем ее единственный и монопольный предмет изучения, предмет достаточно важный и значительный. В философии наука исследует свою собственную природу, знание, обращается лицом к себе самому. Философия есть самопознание науки, «рефлективное познание), самоанализ знания. На воротах философии должно быть начертано: наука, — познай самое себя.

Но, прежде чем определиться как наука о познании, как научная методология, философия пережила много веков исторических странствований и блужданий, выполняя в различные периоды своей истории весьма разнообразные функции по отношению к науке. На разных этапах своего развития она выполняла весьма разнородные задачи, имела разнообразные социальные назначения. Слово философия приобретало на протяжении своей истории разнообразное содержание, ее роль изменялась на различных ступенях истории культуры. В наиболее общих чертах, схематически, эта эволюция представляется в следующем виде.