Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

§ 13.3. Учение об условных рефлексах 206

§ 14. Закономерности развития поведения животных в их единстве с развитием мозга 207

§ 15. Общая схема развития поведения животных 210

§ 16. Инстинкты и рефлекторные реакции – предел биологического осознания действий, без наличия производства 214

§ 17. Формирование и развитие общественных животных и развитие вместе с ними животных общественных инстинктов 217

§ 17.1. Переход от биологических общественных инстинктов к социальным в условиях примитивных инстинктивных форм труда. 218

§ 17.2. Первые животнообразные инстинктивные формы труда и их перерастание в человеческий осознанный труд 219

§ 18. Доречевая фаза развития интеллекта и доинтеллектуальная фаза в развитии речи высокоорганизованных животных 220

§ 18.1. Доречевая фаза развития интеллекта животных 221

§ 18.2. Доречевой уровень интеллекта обезьяны при употреблении орудий 223

§ 18.3. Эмоциональная, человекоподобная речь животных 224

§ 18.4. Генетические корни мышления и речи животного царства, как предпосылка перехода к интеллекту, сознанию и речи человека вместе с началом производства 225

§ 19. Теория познания марксизма как методология всеобщей науки 228

ГЛАВА ВОСЬМАЯ 229

Роль и значение производства в возникновении сознания 229

§ 1 Раздвоение единой природы, как процесса, в результате производства, практической деятельности очеловечивающихся обезьян и возникновение, развитие сознания, мышления, чувств зарождающегося общественного человека 229

§ 1.2. Роль природной среды, как посредника в отношениях между индивидуумами, участвующими в производстве, в отличие от отношений в животном мире. 230

§ 1.3. Переход производственной формы деятельности очеловечивающегося стада обезьян в форму социального бытия, как опредмечивание человеческой истории через распредмечивание природы 234

§ 1.4. Взаимоотношение субъекта и объекта в практической деятельности – основа становления чувств общественного человека 236

§ 1.5. Роль орудия труда в выделении будущего человека, себя из природы, расширения его чувственных способностей в отличии от животных 237

§ 1.6. Роль орудий труда в освобождении будущего человека, его естественных органов от естественной внешней среды и одностороннего характера развития, подобного животным 238

§ 1.7. Орудие труда как средство выделения самосознания зарождающегося человека, как “зеркало” проявления его самосознания 239

§ 1.8. Значение производства, трудовой деятельности в формировании причинности, причинных отношений в сознании будущего человека 240

§ 1.9. Роль производства, трудовой деятельности в зарождении, становлении в сознании отношений связи, закономерности, абстракции 241

§ 2. Значение орудия труда для развития человеческого сознания 243

§ 3. Язык и трудовая деятельность человека 246

§ 4. Язык и работа 250

§ 5. Развитие и индивидуализация работы 252

§ 6. Развитие мышления как следствие развития производства человеком 253

§ 7. Единсто и связь руки и началом мышления 255

§ 7.1 Энгельс о связи действий руки с развитием мышления 255

§ 8. Значение орудия для развития человеческого знания 259

§ 9.1. Производственная практика – основная предпосылка возникновения индивидуальной субъективности 261

§ 9.2. Общество, общественные отношения – основа возникновения объекта и субъекта, рассматриваемых теорией познания 261

§ 10. Проекция и объективация предметов в пространстве при начале производства в первобытном обществе 265

§ 10.1. Органическая проекция 267

§ 11. Становление абстрактного мышления вместе с появлением искусственных орудий труда 269

§ 12. Практика – источник наших знаний. Практика – критерий истинности природы знаний 271

§ 13. Производственная практика, взаимоотношения субъекта и объекта – основа становления мышления, диалектической логики 275

§ 14. Практика – основа единства теории познания и диалектической логики, выделение природы в категориях мышления, как ступенях её познания 278

§ 15. Развитие мышления, сознания каждого конкретного человека в конкретное время в практической деятельности через единство, взаимодействие объекта и субъекта 280

§ 16. История развития сознания в единстве с практикой, общественным бытием 283

§ 17. Основные сущностные признаки сознания и ступени его развития 286

§ 18. Переход от стадных форм отношений к индивидуальным отношениям между людьми – необходимое условие возникновения логического мышления образов и представлений 287