Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]

Здесь есть возможность читать онлайн «Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: КомКнига, Жанр: История, Психология, Философия, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Проблемы любви, семьи и государства — темы, широко обсуждаемые как на Западе, так и в России. Однако данный очерк отличается от всех исследований, прежде всего тем, что такие известные слова, как любовь, семья и брак, Алекс Бэттлер вывел на понятийный уровень. Это дало автору возможность соотнести их с концепцией силы и прогресса, обоснованной им в книге «Диалектика силы: онтoбия», а, в конечном счете, определить закономерную связь между разрушением брака и распадом государства в контексте закона возрастания энтропии, или «закона смерти».
Теоретическая, философская, часть работы дополнена социологическими данными, показывающими сравнительную картину ситуации семьи и брака на Западе и в России.
Несмотря на серьезность тем, работа написана в жанре публицистического очерка, т. е. языком, сделавшим текст доступным для широкого круга читателей, интересующихся названными проблемами.

О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В советские годы любой аспирант мог спокойно оплачивать расходы на детский сад двоим своим детям (около 25 р. на двоих при аспирантской стипендии в 90 р.). В настоящее время даже в ранге главного научного сотрудника (доктор, профессор и т. д.) при окладе около 3000 рублей в месяц ученый не смог бы оплатить расходы на содержание в детском саду даже одного ребенка (более менее приличный детский сад стоит около 9000 руб.). Александр Плотников, директор «Российского центра молодежной семейной политики», в интервью газете заявил: «Сейчас в России около 69 % молодых семей, которые находятся за чертой бедности. Пособия по уходу за ребенком до 1,5 года не покрывают и 5 % тех сумм, которые тратят на малыша родители» [128] Московский комсомолец, 19.03.2005. .

Помимо сказанного, молодым людям, вступавшим в брак, предоставлялись льготы при приобретении жилья, льготные кредиты для обустройства, места в детских садах и яслях практически за символическую плату; а также они могли получить квартиру (зачастую бесплатно) от государства или предприятия.

- - - - -

Сейчас фактически все эти привилегии отменены, что оказывает влияние на демографические процессы.

Но дело не только в этом. В нынешней России произошла переоценка ценностей на капиталистический лад. Выше уже говорилось о морали, точнее об ее отсутствии, среди верхнего слоя буржуазного общества на Западе. В российском же исполнении эта аморальность приняла характер вакханалии, тиражируемой всеми средствами массовой информации. Тон задает 5–6% населения, ловко проскочивших на верхние ступени, превратившись в господствующий экономический и политический класс России. По своему цинизму ему нет равных в мире. В этой среде совершенно отсутствуют понятия чести, совести, справедливости, совершенно выхолощено содержание понятий семьи, детей, любви. Мутанты «из грязи в князи» не только материально обобрали население. Это, как говорится, полбеды. Они развратили сознание населения, которое оказалось легко манипулируемым из-за резкого упадка образования в стране (миллионы детей не ходят в школы) и, особенно, культуры. Телевидение и кино попало в руки мафиозных структур шоубизнеса, несущих в массы не свет, а тьму — пошлость, порнографию и низкопробность. Образ богемной жизни элиты культивируется и тиражируется СМИ; население все это проглатывает и начинает разлагаться изнутри. Разумеется, тиражируются и их стандарты так называемой семейной жизни, их представления об отношениях между мужчиной и женщиной. По сути они не отличаются от представлений их собратьев по классу на Западе. Для них тоже семья — это бизнес, «любовь», естественно, — товар, дети, если они появляются, — игрушки для развлечений, разводы и своды — форма перекачивания или накачивания денег. Но проблема в том, я еще раз хочу это повторить, что российская элита все это довела до абсурда, который, к тому же, по-хамски афишируется во всех буржуазных СМИ.

Когда-то в одной из публицистических статей я коснулся темы российских олигархов и в этом контексте их жен-любовниц. Чтобы иметь некоторое представление о последних, привожу из той статьи небольшой кусок, касающийся «дам»:

Среди всей этой отдыхающей братии бросается в глаза масса красивых девушек: обычно это — любовницы олигархов и полуолигархов. Жены у них тоже красивые, поскольку и те, и другие чаще всего из модельного бизнеса. (Модельный бизнес — это «артистическая» форма сутенерства и проституции под видом фото- и модо-деятельности. Это — «заезд» на короткой панели, где «дамы» оправдывают это искусство.) Этот особый слой «приятных во всех отношениях» дам с поразительной быстротой размножился за последнее время. На них есть спрос. И «предложение» не заставило себя долго ждать. Чаще всего девицы являются выходцами из провинций, их там и находят сутенеры, предлагая заграничные турне и красивую жизнь. У «зацепленных» же на уме свое. Чудеса неимоверной энергии направляют они на достижение одной цели: подцепить богатого «папку» в Москве. Многим это удается. Вот на этих провинциальных двуногих и работает российская экономика, о которой бодро рапортует государство. Именно на них и блестят бриллианты, именно их и считают «Красой России». Вот с ними и осуществляются прогулки за границу на те самые курорты, о которых с умилением и восхищением пишет российская печать. Достояние России тратится на эту «Красу России». Подумайте! Но статус любовниц, от которых можно откупиться конфетками, подарками устраивает далеко не всех. Начинаются шантаж, чудеса в расстановке всяческих ловушек, от которых пытаются спастись «труженики» женитьбой на этих вирусах. (И это слово — не ругательство, а точная классификация в биологической табели о рангах.) Эти существа, вирусы, не живут самостоятельно. Им нужно «тело», чтобы пожирать его и существовать за его счет. Ничего не производя, получать все. В результате многие спонсоры разводятся со своими немодельными женами и женятся на этих двуногих. Это, конечно же, не решает в таких браках ничего. «Жизнь» продолжается! И вскоре эта гидра становится «сороконожкой». Все эти многоногие живут в дружбе, несмотря на один объект их жизнеобеспечения. Стратегические задачи — вытянуть из провинции своих родственников, обеспечивая их квартирами и прочим добром в Москве, потом всеми силами добиться выезда из России (это уж как «папка» сообразит). Их нельзя назвать людьми, это будет некорректно, т. к. их цели определяются инстинктами уровня развития вирусов и бактерий. Они существуют за счет внедрения в организм, благодаря чему живут и процветают. Семья или дети в подобных браках их не интересуют. Не могут интересовать в принципе. Это просто процесс размножения, так сказать, вегетация. Цель выживания этих организмов чисто биологическая. Ее нельзя даже определить с точки зрения человеческих понятий: хорошо или плохо. Не осуждаем же мы льва, что он лев. Точно так же и с этой инфекцией. Она закономерна, поскольку является порождением нынешнего общества. Даже если эти вирусы и рожают себе подобных, (а в переводе на нравственный язык это — форма удержания или шантажа), сами они детей не кормят и не воспитывают. Здесь другие цели, задействованы другие силы движения. Все инстинкты этих бактерий-дам обращены на шикарную жизнь, которая у них ассоциируется с дорогими покупками, развлечениями. Об их интеллекте говорить не приходится: инфузории по сравнению с ними «академики». Таким образом, спонсор сам попадает под контроль всего провинциального вирусо-семейства. И если он не мультимиллионер, то разоряется, а если очень богат, то откупается каким-нибудь миллионом-другим и разводится. Это не мое сочинительство, это — явление, описанное в российской прессе. Одна статья в «МК» так и называлась — «Семейный лохотрон». Я же коснулся этого сюжета только для того, чтобы показать, что внутри высшего слоя капиталистического класса России образовалась целая прослойка подлинных паразитов и всосавшихся в них вирусов (см. для прояснения терминов биологический словарь) [129] Battler, Alex. Oligarchs in the clutches of dollargasm (Олигархи в угаре долларгазма). — www.alexbattler.com. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Олег Арин - Мир без России
Олег Арин
Отзывы о книге «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]»

Обсуждение, отзывы о книге «О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x