Виктор Рутенбург - Титаны Возрождения

==16

Рис.4. Леонардо да Винчи. Голова Коня. Карандаш. 1493 г. Мадрид, Национальная библиотека.

был почти точным повторением леонардовского. Практическая возможность осуществления отливки миланского Колосса подтвердилась. Конь мог быть отлит за один день. Но этого дня не было. Причиной тому были не абстрактные исторические условия эпохи, которые не позволили осуществить этот проект, а сочетание конкретных событий жизни Милана и жизни самогоЛеонардо.

Исторические условия — войны, своеволие правителей, многотрудный процесс создания шедевров искусства их творцами — существовали и при создании

2 В. И. Рутенбург

Шкарупа В.М.

==17

таких конных памятников, как статуи Гаттамелаты и Коллеони, но для них «один день» нашелся. Если на исходе Кватроченто обстановка осложнилась, это не пресекло хода Возрождения и появления выдающихся произведений скульптуры, живописи и архитектуры. Позднее Возрождение было временем его расцвета, осенним сбором его лучших плодов. Это не столько удивляет, сколько требует некоторых пояснений. На высшем этапе был накоплен огромный теоретический и практический опыт во всех областях творчества, что не могло не привести к качественному скачку. Сложные условия политического землетрясения в Италии и Германии XVI в. вызвали не только страх и уныние, но и естественный протест, нашедший отображение в искусстве и литературе, в философско-религиозном мышлении. Доказательством тому девиз Леонардо—«Скорее смерть, чем усталость» { Prima morte she stanchezza) ; 26творческое горение Дюрера; беспощадно смелые теории Макьявелли; революционный протест молодого Лютера. Не допустима ли здесь некоторая параллель с русским XIX веком, принесшим в условиях самодержавной власти, наполеоновских войн, освободительного порыва Отечественной войны 1812г. своеобразное Возрождение в поэзии, искусстве, литературе? . . .

История миланского Колосса как один из наиболее показательных примеров творчества Леонардо дает право предположить, что он мог считать ее одной из своих побед, когда подводил итог своей жизни в оптимистическом афоризме о хорошо прожитой жизни.

00.htm - glava03 Леонардо и Дюрер

Хорошо прожитая жизнь, полная исканий, находок, творческих успехов и новых исканий, жизнь, насыщенная большим содержанием, действительно долгая, независимо от количества прожитых лет. Творческая жизнь Леонардо — долгая жизнь и в другом отношении: она продолжалась в творчестве других художников, соотечественников и чужеземцев.

Великим художником немецкого Возрождения был Альбрехт Дюрер. Знал ли он Леонардо? Был ли знаком

==18

с его творчеством? Имело ли итальянское Возрождение влияние на подобное явление в Германии? Леонардо и Дюрер, Италия и Германия. Было ли между ними что-либо общее?

Дюрер дважды посетил Италию. Одну из своих картин, как предполагают, он написал в Риме. Это картина «Христос среди книжников» с неразгаданной надписью: «труд пяти дней». В картине заметно сильное влияние физиономических рисунков Леонардо да Винчи. Особенно это относят к профилю фигуры, расположенной справа от Христа.'

До этого, летом 1505 г., Дюрер приезжал в Венецию. Светлейшая республика встретила его как великого мастера: его посетил сам дож, а также патриарх Венецианский и Аквилейский. Посетил его и знаменитый венецианский художник Джованни Беллини. В Венеции Дюрер берется за крупную работу — алтарную картину для церкви Сан-Бартоломео — «Праздник венков из роз». Это было вызовом венецианским художникам — алтарная и портретная живопись были их исконными жанрами. Недаром многие венецианские мастера встретили Дюрера с некоторой завистью и неприязнью. Сюжет картины питала немецкая действительность: еще в 70-х годах XV в. в Германии возникли «братства венков из роз», в которые входили и клирики, и светские люди. Тогда же возникли и первые символические изображения раздачи венков из роз. Дюрер не идет по линии этих произведений. Он создает монументальное творение, в основе которого дано светское решение темы. Картина представляет собой групповой портрет, на котором изображены конкретные исторические личности: донаторы, •' строитель немецкого подворья в Венеции Иероним Буркардис из Шпейера, сам Дюрер, папа Юлий II и император Максимилиан. Лицо папы не имеет подлинного портретного источника, а для изображения Максимилиана использована, очевидно, зарисовка миланского художника из круга Леонардо да Винчи. 3